【戲論】
【戲論】
01-003-0010 阿彌陀經疏鈔演義
https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-003-0010&lang=zh_TW
演【此明體性周遍。】
盡虛空遍法界，法界裡面一一法都是性體變現之物，換句話說，就是性體的相分。性體是我們自己本人，認識了性體才能真正的建立現在科學家所講的宇宙人生觀，才能夠真正發掘生命的意義、人生的意義。如果不到這個境界，談宇宙觀、人生觀，佛法裡面有兩個字就把它斷定，叫戲論，開玩笑！為什麼？你根本不夠程度。談這些問題最起碼的程度是圓教初住才行，破一品無明，證一分法身，才有資格來討論這個問題。換句話說，做一年級的學生可以聽聽這個課了。討論這個問題是佛與大菩薩他們的事情，他們討論的記錄就是現在我們所見到的一乘經典、大乘經典。
01-003-0012 阿彌陀經疏鈔演義
https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-003-0012&lang=zh_TW
那麼，我們認識一切法的真相了。所以你要是『思則亂生』，這個「亂」是無明，頭上安頭。《楞嚴經》上說「知見立知」，這個地方「思則亂生」，思就是知見立知。自以為聰明，聰明在哪裡？一天到晚胡思亂想，胡造謠言。「思」就是胡思亂想，「議」就是胡造謠言，佛經裡面名之為「戲論」，戲論是什麼？開玩笑的話，沒有一句是真的。這是給我們說明白，決定不能思，一切法統統不能思。我們修念佛法門，所求的就是一心不亂，如果一切法都不思，一心就現前，一心不亂就得到了。古人所謂修行得道，不思就得道了。一天到晚在那兒胡思亂想，你怎麼樣也得不到。不能思！不思是對的，不思是如如，不思就是經裡面所講的「如是」，如是我聞、如是我見、如是我覺、如是我知，這是真實法。
標籤：
佛教名相, 戲論
