淨空法師：我一生沒向人家伸手討錢，這事太難為情！念佛老實念就行，只要一句佛號念到底，願生西方，哪一天去都好，佛什麼時候來都好，不攀緣，隨緣好。
淨空法師：我一生沒向人家伸手討錢，這事太難為情！念佛老實念就行，只要一句佛號念到底，願生西方，哪一天去都好，佛什麼時候來都好，不攀緣，隨緣好。
我在一生當中，從來沒有有個念頭去建個道場，為什麼？
自己的福很薄，一生當中從來沒有開口向人化過緣，這是我的天性，問人家伸手討錢，總覺得很難為情。
為我自己我都不肯做，我還為別人做，哪有這個道理？
所以只有在講台上有的時候說說而已。
我說的人無心，聽的人有意，他們真幹，真幹好！
你們去幹，我也不反對、也不阻止。
台北景美的華藏圖書館，是這麼成就的，那個圖書館的成就很多人不曉得，是聽衆一發脾氣發出來的。
有一年在仁王法會，那時候華藏法施會，韓館長帶頭，那時候還有道安老法師，我們租借台北中國佛教會的道場，借這個道場來講《仁王經》二十天。
佛教會裏面這些法師、大德們給我們為難，想盡種種方法阻止我們講經的圓滿，因為這個講經是祝福國家，我們堅持一定要講圓滿，鬧得很不愉快，但是總算勉強把經講完。
講完之後，佛教會就說他的道場永遠不租借任何人講經。
我們聽衆聽到這個事情，才一發脾氣，你不借，我們自己搞個道場，大家湊錢買景美圖書館；
我沒有叫他買，他們大家自己發心，所以景美圖書館是聽衆發脾氣發出來的。
也不錯，提供我們在那邊講了二十多年經，奠定了我們弘法的基礎，自然隨緣而成就。
台灣第二個道場佛陀教育基金會，不是我找他，他找我的，那是簡豐文居士的財産，他建這個大樓，發心要送一層給我做講堂。
我跟他也不認識，平常沒有往來，突然來了要送一層樓給我，那一層樓不少錢。
他這樣說，我就很懷疑，姑妄聽之，你送也好，不送也好，根本就不理會，他知道我對他沒信心。
過了兩個星期，他寫了一個文字來，表示他誠心誠意來供養這個道場，那個文字在法律上沒效果，算是表達他的誠意，我們也很歡喜接受，好，讚嘆幾句，算了，去吧！
以後我到美國去弘法，在美國拿永久居留，所以在美國好像住了十個月，那一次在美國住的時間最長。
回來之後，他這個大樓蓋好了，他到機場去接我，把所有權狀交給我，這是真的不是假的，這才算是真的。
我就問他，我說：你捐獻出來，以後還要不要拿回去？
他說：不要，決定不拿回去。
我說：好，不拿回去我就給你做一個處分。
我們在法院公證，我不要那個地方，就成立「佛陀教育基金會」，這是基金會的財產，基金會哪一天解散不辦，這個財產屬於國家的，不屬於任何一個人，他同意，我們就這樣辦。
你送給我，我不要。
你看這個道場自然成就的，我沒有向他要求。
我們在美國達拉斯那個道場，那個地方我不喜歡，館長也不喜歡，偏偏在那裏建立，佛菩薩建立的。
大家送錢來，道場建好也就沒錢來了，沒有向外化緣，沒有問人要錢，自自然然成就的。
所以我們這一生活得很自在，活得很幸福，沒有絲毫壓力，我們絕不找自己的麻煩，絕不讓自己生活在痛苦之中。
求人很苦，看人臉色，不好看。
在外國銀行借貸，
你說負擔多重！
我不行，我要有債務的話，晚上睡不著覺。
有一些人本事很大，一身債他晚上還好睡，我很佩服他。
我決定不能做負債的事情，決定不能做求人的事情，我們生活再清苦，身心安穩，自在快樂，沒有一絲毫的負擔。
這樣你才能自然出離苦海，修行亦復如是。
念佛老實念就行，發願求生西方極樂世界，不要著急，不要天天盼望，怎麽阿彌陀佛還沒來？我還沒有見到？
你要有這個心，這是有求，攀緣的心，恐怕西方極樂世界去不了，為什麼？
你念佛的時候夾雜，
夾雜這個妄想。
只要一句佛號念到底，願生西方，哪一天去都好，佛什麼時候來都好，不可以攀緣，隨緣好。
還沒有去，這個身體還留在世間，盡心盡力給一切大衆介紹這個法門，推薦這個法門，把這個法門的好處功德利益，向大家講解明白那就很好。
這個樣子安心等待阿彌陀佛來接引你，一點都不著急，這個好。
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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此生不能不認識的一個人, 淨空法師, 淨空老法師, 淨空老和尚
