【因戒得定，因定開慧】經題上講的清淨心、平等心，你從甚麼地方得來？古大德從持戒得來的，後面那個覺，覺是大徹大悟，明心見性，它是從定來的，清淨心、平等心就是定。
淨空法師：真修的人，他不要名聞利養
我們生活在現前這個時代，學佛的人很少，真學佛的人，為甚麼？
真學佛的人，一定要依經典做依據，印光大師說得很好，八萬四千法門，門門都是有經典做依據的，沒有經典，那你是盲修瞎練，不是真學佛。
現在這個社會，通宗沒有了，通教也沒有了，從佛教經典裡面得一些佛學常識，這種人很多，把佛經當作世間學術去研究，出家人大有其人，路走錯了，為甚麼？
把「我」丟掉了，佛法修學它有次第的「因戒得定，因定開慧」，戒丟掉了，你的心怎麼會定下來？
也就是說，經題上講的清淨心、平等心，你從甚麼地方得來？
古大德從持戒得來的，後面那個覺，覺是大徹大悟，明心見性，它是從定來的，清淨心、平等心就是定。
我們今天心不能清淨，雜念太多，妄想太多，有雜念有妄想這不行，今天的環境，環境在製造雜念、妄想，我們又沒有辦法離開這個環境，這就是今天修行的難處。
還有很少的人，真的住到深山裡面去，與外面整個隔絕，在這裡頭修苦行，有，有這種人，很少數，一萬人當中，難得找到一個，這些人，真修的人，他不要名聞利養，所以他修成功也沒人知道，他也不希望人知道他，其中專門念佛的，他就求往生，最後他真的往生了，
這樣的人，他在這個世間，可以說，他是住在如來正法時期，末法裡面的正法，由此可知，世尊所說的法運是活的，不是死的。
末法裡頭有正法，我們也就回過頭來看，正法裡頭有末法，釋迦牟尼佛在舍衛國，講了不少大乘經典，那是正法，你看，佛經講，有很多人聽經，聽了之後，依教修行，依教修行都證得果位，証阿羅漢的，證辟之佛的，證菩薩果位的大有人在。
正法，經上還告訴我們，這個大城裡面，跟釋迦牟尼佛見過面的，知道有這個人，曾經見過面的，這城市居民的三分之一，還有三分之一，知道而不清楚釋迦牟尼佛這個人，我們能相信嗎？
你要不相信，你在香港住了這麼多年，住公寓大樓，跟你隔壁那一家，姓甚麼你知道嗎？他叫甚麼名字？
不曉得，你看都不知道，左右鄰居都不知道，住了幾十年，不曉得他姓甚麼，名字叫甚麼，見面都不打招呼的，彼此都孤立，這就是正法裡頭的末法。
經上還給我們說，還有三分之一，連釋迦牟尼佛名字都不知道，根本不知道城裡頭，有講經說法這個事情，他不曉得，完全不曉得，不就像在滅法裡頭一樣嗎？曉得而不清楚的，那不就是末法嗎？
由此可知，法運人不在法。
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