【釋迦牟尼佛宿世的因緣故事】人不能造惡：無數千歲，受無量苦報。要想逃出這個關口，只有兩種方式，一種是冤親債主他往生極樂世界，另外一種是我念佛往生極樂世界（The story of Sakyamuni Buddha’s past lives）
【釋迦牟尼佛宿世的因緣故事】
（淨眼與鹿相）
人不能造惡：無數千歲，受無量苦報。要想逃出這個關口，只有兩種方式，一種是冤親債主他往生極樂世界，另外一種是我念佛往生極樂世界
淨空老法師：
佛也是隨便講了他自己過去生中造作的惡因，「無數千歲」這句話就是無量劫來，「受無量苦報」。
所以人不能造惡，造惡苦不是一生，生生世世。
為什麼？
惡因在，遇到惡緣它就又起現行，這個事情麻煩可大了。
你的惡因在哪裡？
惡因在阿賴耶裡，阿賴耶是個倉庫，你所造的一切善惡染淨全在裡面藏著，它會起作用。
到成佛，成了佛還有餘罪，「餘殘未盡」，是什麼？
習氣，佛門叫習氣。
罪是不造了，完全覺悟不再造了，斷掉了，可是還有習氣，習氣還會惹來果報。
我們要問：佛有沒有習氣？
佛沒有習氣了。
沒有習氣為什麼還要現這個？
那是他示現，我們在這裡要懂這個意思。
法身菩薩哪還有這種果報？不可能。
說實在話，阿羅漢到人間有這個果報可能，為什麼？
他習氣沒斷。
什麼習氣？
執著的習氣，分別執著習氣斷掉，就沒有了。
法身菩薩是無始無明習氣，那個沒有關係，那個絕對不會有這些事相，這個我們要知道。
釋迦牟尼佛這樣的示現，我們就感恩，他是來教我們的，他是來表演的，不是真的。
像演戲，演給我們看，我們要懂這個意思。
這是成道了，示現成道，八相成道，還遇到宿世的這些冤家，我們今天講的冤親債主，他來找麻煩。
佛告訴舍利弗，舍利弗請法，就以他為代表。
他說「汝觀如來，眾惡皆盡，萬善普備」，我們常講的諸惡不作，眾善奉行，他已經做到真的百分之百的圓滿，「猶不免此宿緣者，蓋欲示人，凡造惡業，果報難逃，故說是宿緣也」。
佛把這個意思說出來，這是示現，告訴你惡業不能造，造了惡業決定逃不掉，《太上感應篇》裡講得好，講得很清楚。
第一個例子講「孫陀利謗佛」。
因，那都是很早很早種下來的，往昔所種的因。
佛舉的例子，多半都是在當地，這是自古以來古聖先賢教導我們，舉例子、舉比喻，就近取譬喻。
為什麼？大家清楚，大家都知道。
而現在外國人在深度催眠當中也發現，靈魂投胎生生世世糾纏不清。
在中國也有，我是這兩天有個同學給我一個信息，今年發生的事情，二００九年發生的。
一個少年殺蛇，中年的時候他斷舌，果報；
放縱情欲，禍延後世。
這就是我們現在常講的附體，冤親債主附體，附體說出來的。
什麼時候結的怨？
在元朝時候，距離現在七、八百年，那時候是蒙古人，蒙古的王爺，那個時候害死人，王爺害死宮廷裡面的藝人，她們在宮廷服務，害死不少這些人。
一直到現在怨恨沒消，要來奪他的命，要來報仇。
他們周邊都是學佛的同修，給他來化解，最後他也同意到海島金山寺參加法會，得到超度，離開了。
所以這個事情麻煩透了。
佛給我們講的這個故事，跟這一類的，現在你能看到，你就曉得他不是假的。
所以佛有這些示現來給我們看。
孫陀利謗佛，也就是很久遠之前，他說有個「博戲人」，這是我們說街頭賣藝的，雜耍，這個人叫淨眼。
淨眼是誰？
就是釋迦牟尼佛的前身，釋迦牟尼佛也做過雜耍。
那時候有個淫女名字叫鹿相，淨眼就誘引鹿相，坐一個車子出城在一塊娛樂。
用我們現在的話來講就是姦殺，強姦之後就把她殺了，這是釋迦牟尼佛前世。
殺了之後，就把她屍體埋在園林裡，那個園林裡有一尊辟支佛在修行。
這個案子發生了，就連累辟支佛，人家以為是辟支佛把她殺掉的。
可是淨眼還算不錯，他看到辟支佛受這個冤枉、冤屈，他良心發現，他生起悲心，我們現在講他就自首。
自首之後，這個罪很重，還是被國王殺掉了。
這是過去世的一段業因。
然後佛就說，淨眼就是他，就是釋迦牟尼佛，鹿相就是現在的孫陀利，這冤親債主。
那時候他姦殺鹿相，所以生生世世是無數千歲受苦無量。
只要你的冤親債主沒有真正放過你，說不跟你再計較了，就很麻煩。
縱然這一次說放過你，不定什麼時候想起來又恨你，這個麻煩大，所以他就生生世世糾纏不清。
什麼時候他真放過你？
給諸位說，他要超度往生極樂世界，真放過你了，以後不再糾纏你。
如果還在六道輪迴，我想這個帳就清不了，你說這個事情多麻煩！
我們想想，這種因果報應太可怕了，釋迦牟尼佛前世有，我們現在也有，過去生中生生世世很多。
要想逃出這個關口，只有兩種方式，一種是冤親債主他往生極樂世界，另外一種是我念佛往生極樂世界，那就沒事。
我念佛往生極樂世界，在極樂世界成佛，將來到這個六道來度眾生，那就像釋迦牟尼佛一樣又會碰頭。
碰到時候怎麼樣？
碰到時候這就叫不昧因果，不是不落因果，是不昧因果，過去造的業因清清楚楚、明明瞭瞭，可以表演一下，然後度他。
這是肯定的，佛不度無緣之人，能幫助他成就佛道。
修華嚴奧旨妄盡還源觀 【第102集】
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
往生極樂成佛
幫助他成就佛道
只要你的冤親債主沒有真正放過你，說不跟你再計較了，就很麻煩。
縱然這一次說放過你，不定什麼時候想起來又恨你，這個麻煩大，所以他就生生世世糾纏不清。
什麼時候他真放過你？
給諸位說，他要超度往生極樂世界，真放過你了，以後不再糾纏你。
如果還在六道輪迴，我想這個帳就清不了，你說這個事情多麻煩！
我們想想，這種因果報應太可怕了，釋迦牟尼佛前世有，我們現在也有，過去生中生生世世很多。
要想逃出這個關口，
只有兩種方式：
一種是冤親債主他往生極樂世界，
另外一種是我念佛往生極樂世界，那就沒事。
我念佛往生極樂世界，在極樂世界成佛，將來到這個六道來度眾生，那就像釋迦牟尼佛一樣又會碰頭。
碰到時候怎麼樣？
碰到時候這就叫不昧因果，不是不落因果，是不昧因果，過去造的業因清清楚楚、明明瞭瞭，可以表演一下，然後度他。
這是肯定的，佛不度無緣之人，能幫助他成就佛道。
恭錄自修華嚴奧旨妄盡還源觀【第102集】
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釋迦牟尼佛宿世的因緣故事
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（The story of Sakyamuni Buddha’s past lives）
釋迦牟尼佛前世故事
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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國