淨空老法師：什麼是帶業往生？

問：帶業往生只能帶舊業，

請師父開示所謂的舊業。

業是身口意所造，

因貪瞋痴慢疑還沒有斷，

而在念佛功夫未能伏住

煩惱妄想分別執著之前，

總免不了會造業。

答：你問得很好，

這是一般學佛同修

都存在的嚴重問題。

我們既然曉得這個問題的存在，

每天都還在造業。

「帶業往生」

是只帶舊業不帶新業。

往生的前一天所造的，

都叫舊業；

往生那一剎那，

你的心不造業就能往生，

能不能往生是最後的一念，

最後那一念，

你的心裡頭是

圓圓滿滿的阿彌陀佛，

絕不夾雜任何一個妄念，

這就叫帶業往生。

你要是聽了我這個話，

「這是臨命終的事情，

現在造業不要緊，

到臨終的時候，

我注意到不造業就行了。」

這個話在邏輯上講得通，

確實是這樣的。

可是問題怕你臨命終時，

你要是保不住又造業怎麼辦？

因此我們懂得，佛菩薩、

祖師大德教導我們，

功夫在平時練習。

臨命終時好比作戰，

你平常不訓練，

到那個時候你會手忙腳亂，

所以我們平時是在用功夫。

既然曉得我們

造業是沒有間斷的，

我們應當怎麼辦？

不造惡業，

只造善業，這就好！

斷惡修善，好在哪裡？

斷惡修善是積福，

往生的人一定要有大福報，

我們平時不修福，

到臨命終時還是不能往生，

因為沒有福。

所以平常要記住，

斷惡修善是修福，

破迷開悟是修慧，福慧雙修，

臨終往生就自在，

就不會有障礙，

這一點一定要知道。

第一步，先把惡業斷掉。

佛在經上教給我們：

「常念善法，思惟善法，觀察善法」，我們從這裡下手。

這個功夫做了若干年，有了成績，

這個成績是心定下來，妄念少了，

惡念沒有了，

你就把功夫再向上提升，

提升到只造淨業不造染業。

什麼叫「淨業」？

斷一切惡，修一切善，

斷惡修善裡頭加上離相的功夫，

「離一切相，即一切法」。

這是性宗所說的「三輪體空」，

能夠入三輪體空，

這個人修的是淨業，

心清淨、身清淨、行清淨，

你的業也清淨了，

這是必定生淨土。

為什麼？

六道裡面都是染業不是淨業，

你既然修淨業，

六道裡面沒有受生的地方，

只有在西方極樂世界受生。

這是第二步的功夫，

第一步必須先從斷惡修善下手。

學佛答問（第52集）

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