貪瞋癡都不能有，這是一切惡業的根源。因為愚癡沒智慧發脾氣，脾氣一發，墮三途地獄裡面去了，這多可怕！

作者： -
誰把你送到地獄？
愚癡，就是無知。

我們對於佛陀、菩薩、
祖師大德的教誨非常尊重，
認真的接受、學習，
聽到別人毀謗，
我心裡就難過，
這就生煩惱，
那就貪瞋癡全出來了；

聽了之後如如不動，
聽完之後生感恩的心，
我有過失，我自己沒有感覺到，
他給我說出來了，
讓我改過自新，
我把他看成老師，
幫助我改過自新，
幫助我修戒定慧,，
幫助我遠離貪瞋癡，
他對我有好處，沒有壞處。

#念頭要轉得快，
不要把自己轉到三途去，那就錯了。

恭錄二零一四淨土大經科註(第402集)

淨空法師語錄•LINE貼圖•免費教學影片
▶️ http://amtb-hztv.blogspot.tw
養生之道+致富之道+成佛之道
(慈善公益連結•無商業廣告)

菩提心 ❤️
#真誠 #清淨 #平等 #正覺 #慈悲

菩薩行 🙏
#看破 #放下 #自在 #隨緣 #念佛

敬請常念 #南無阿彌陀佛 #功德無量
#增福慧 #消業障 #了生死 #成佛道。

•好好念佛成佛是大事其他啥都是假的
•學海賢老和尚阿彌陀佛念了九十二年
•一句佛號一部經一個導師一生成就！

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2981633745299133&id=100003576109033

#最好的念頭就是阿彌陀佛
#南無阿彌陀佛 #清淨平等覺
#念頭要轉得快 #念念阿彌陀佛 🙏

貪瞋癡都不能有，這是一切惡業的根源。因為愚癡沒智慧發脾氣，脾氣一發，墮三途地獄裡面去了，這多可怕！

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 Master-Chin-Kung1 Master_Jingkong1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1
Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
顯示更多

《此生不能不認識的一個人》

熱搜：周潤發拜見淨空老法師
瀏覽次數：1.79萬


最近7天 這個網誌中的熱門文章

【心淨則佛土淨】什麼叫淨念？清淨心念這一句佛號，一念十念都能往生。這句話決定不能大意，跟我們的關係太大了。清淨心從哪裡來？誰都幫不上忙，一定要靠自己。到臨終再修清淨心怕修不成，來不及了。應該什麼時候修？如果今天聽明白了，今天就要開始修，你才有把握。- Namo Amitabha pure mind

作者： -
圖片
如何才能以清淨心念阿彌陀佛？ 淨空法師 2020/05/29 往生最重要的一個條件，一定要記住，「心淨則佛土淨」，臨命終時最後一念不是淨念不能往生。 什麼叫淨念？清淨心念這一句佛號，一念十念都能往生。這句話決定不能大意，跟我們的關係太大了。清淨心從哪裡來？誰都幫不上忙，一定要靠自己。到臨終再修清淨心怕修不成，來不及了。應該什麼時候修？如果今天聽明白了，今天就要開始修，你才有把握。 以清淨心念阿彌陀佛，清淨心裡面最圓滿的是不起心、不動念、不分別、不執著，其次的有起心動念，沒有分別執著，再其次的沒有執著，我們都做不到。 印光大師在世的時候，許多修淨土的人向他提問，這句佛號，念佛的時候心很散亂、妄念很多、雜念太多，怎麼辦？這真的是非常嚴重的問題，現在人這種現象更多，我們自己也不例外。 我們仔細在《文鈔》裡頭去翻閱，看到大師的開示，我們得認真去學。 念佛實在講非常方便，不受時間控制，隨時可以念，行住坐臥都可以念，什麼時候都可以念，只要空下來你就繼續念。就像諦閑法師教鍋漏匠，一句佛號念到底，累了就休息，休息好了接著再念。就這一句佛號，一定要把妄念念掉、雜念念掉。 如何才能念掉？在理上講你得放下就容易了，放不下難了。什麼都要放下，什麼都是假的，什麼都是空的，人走沒有一樣東西能帶得去。 祖師大德常常提醒我們，帶不去的你就不要再理會它，隨它去，帶得去的抓緊住。什麼東西能帶得去？這一句阿彌陀佛可以帶去。 在技巧上，印光大師教給我們，這他自己行的，他是個老實人、很謙虛，說自己是中下根人，不是中上根人，煩惱習氣很重。 他用什麼方法？他用十念方法。這個十念計數是暗記不是明記，佛號從一到十清清楚楚、字字分明。這個容易攝心，因為你一有妄念，這個數就記錯了，必須要記得清楚。佛號從心生出來，口裡念出去，耳朵聽進去，用這個方法攝心。聽自己念佛的聲音，不出聲音都可以，默念也行，默念的時候還是能聽自己的聲音，從一到十。 如果初學的人從一到十還記不住，還會念念就不曉得第幾念，忘掉了，你就分兩段。兩段還是十句，第一段，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，這一到五；接著，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，六到十，句句清楚。但是不能夠這樣念，阿彌陀佛一，阿彌陀佛二，這就不行了，不是這個念法，是暗記，心裡記得清清楚楚，但是不落痕跡，很清楚，沒有痕跡。 可以分成兩段，再不行的分三段，三...
閱讀完整內容

淨空法師：佛法無他，唯在令人證入「諸法實相」而已；淺言之，即真實覺了「宇宙人生之真相」耳。 - truth about the universe and life

作者： -
圖片
淨空老和尚法語分享： 佛法 無他， 唯在 令人 證入 「諸法實相」而已； 淺言之， 即 真實 覺了 「宇宙人生之真相」耳。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1226365137424869&substory_index=5699693953425276&id=1203181243076592&mibextid=Nif5oz 宇宙人生之真相 The truth about the universe and life 關於宇宙與生命的真相 玄一學佛修行覺觀 無量法門都是修定 總歸一句看破放下 破迷開悟離苦得樂 明心見性見性成佛
閱讀完整內容

【真心像鏡子照見，真相是五蘊皆空】智慧沒有開的人遭難，智慧開的人不受難。苦樂憂喜，都是自作自受，不是別人給我們的，也沒有什麼自然災害，了解真相就明白。所以沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱，沒有疑惑，信心堅定了。

作者： -
圖片
https://youtu.be/EP2TSeS4Rho  淨空法師：【真心像鏡子照見，真相是五蘊皆空】 制度固然是治國之本，不是最重要， 人是法之原也，人重要 。 人是聖賢，什麼制度，都是聖賢之制，人不善，好制度到他手上都變壞了。 所以中國古人對制度，看在第二，怎麼把人教好，放在第一。 真正智慧開了，於世無慮。 有知識還不行，他有疑，就是憂慮。有智慧的人沒有憂慮，沒有懷疑。 釋迦牟尼佛沒有憂慮，沒有懷疑，是真心。 經題上講 清淨平等覺 ， 清淨心，平等心，覺而不迷，這是真心 。 每個人都有，現在全失掉了。 清淨變成染汙，平等變成高下，覺變成迷惑，錯在這裡。 可是 真心永遠不變 ，變的是妄心，不是真心 。 只要把妄心丟掉，不用，真心就現前 。 見色聞聲，六根接觸六塵境界，不執著， 不用第七識，不分別， 不用第六識，不（妄）想， 不用第八識， 真心現前，只要你不用（妄識）。 不用，不是無知，什麼都不知道嗎？ 真正不用，（一接觸）都明白，過去、未來都明白 。 真心像一面鏡子，照見，不是想見，不是分別見，不是執著見，才能看到真相，真相是五蘊皆空 。 大家讀《 心經 》， 觀自在就是觀世音 ， 用 深般若 波羅蜜， 照見 五蘊皆空， 度一切苦厄。 現在世界災難這麼多，全都化解，智慧一開，全沒有了。 智慧沒有開的人遭難，智慧開的人不受難 。 苦樂憂喜，都是自作自受，不是別人給我們的 ， 也沒有什麼自然災害，了解真相就明白。 所以沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱，沒有疑惑，信心堅定了。 ------------------------------------------ 本文節錄自【淨土大經解演義】497集 ------------------------------------------ 華藏衛視官網 https://www.hwazan.org Facebook https://www.facebook.com/hwazantv YouTube https://www.youtube.com/user/hwazantv LINE https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j WeChat ID:hwazan-tv Instagram https://www.instagram.com/hwazantv/?hl=zh-tw https...
閱讀完整內容

【瞋恚是地獄道的業因】如果你遇到逆境、惡緣，常常發脾氣，死了以後必墮地獄。所以我們遇到一些惡人，有意無意來找麻煩、來發脾氣、來破壞，最重要地不能發脾氣，一定要記住，瞋恚是地獄道的業因。

作者： -
圖片
淨空老法師：不能發脾氣，一定要記住 ! 瞋恚是發脾氣，發脾氣要不得，一定要止住！人在瞋恚當中，理智都失掉了，完全是感情用事，會做出很多的惡業。 瞋恚是嚴重的煩惱， 是地獄道的業因。 如果你遇到逆境、惡緣，常常發脾氣，死了以後必墮地獄。所以我們遇到一些惡人，有意無意來找麻煩、來發脾氣、來破壞，最重要地不能發脾氣，一定要記住，瞋恚是地獄道的業因。 佛經上說，瞋恚是火，這個世界上的人要是沒有瞋恚，這個地球不會有火山爆發，不會有火燒森林。經上說：「火燒功德林 」，功德是你的清淨心、是你的定慧，你修再多的功德 ，發脾氣就全燒了！ 瞋恚是惡業、是煩惱，是業障，用甚麼方法可以破除？佛告訴我們，忍辱能破除。瞋恚是地獄的業因，我們一定要學忍辱。一切眾生做最嚴重的不善，我們都不發脾氣、不生氣，好處是甚麼？不造作地獄因。 https://www.facebook.com/100070286227696/posts/pfbid02X9wEpvfPAMoRP8YcjtHdoBn3UjtTtszfJwcLTxLLjv2K8WodXfN8Ff8fJE3WL5ul/?mibextid=Nif5oz
閱讀完整內容

障礙是妄念，障礙是我們的雜念太多，我們心的力量不能集中。在我們自己，不在外頭，阿彌陀佛那邊沒障礙。

作者： -
圖片
得到阿彌陀佛道力加持的秘訣 淨空老法師開示 2021/04/13 我們今天學大乘，我們今天學淨土，希望在這一生當中破迷開悟。淨宗這個法門太殊勝，非常特別，佛的無量法門裡頭只有這門，除這個之外你再找不到了。為什麼？你看成佛，一切法門裡成佛，煩惱要斷，不斷煩惱不能成就；業障要消，業障沒有消乾淨，成不了佛。這叫難行道，斷煩惱、消業障談何容易！ 可是淨宗這個法門怪，不要斷煩惱，也不必消業障，煩惱不需要斷，業障不需要消，他能往生，真正是奇特到極處。為什麼煩惱不要斷、業障不要消？因為你心裡頭只有一個阿彌陀佛。阿彌陀佛有煩惱嗎？沒有，阿彌陀佛有業障嗎？沒有。這種道理，給諸位說，就像四十一位法身大士在實報土那個樣子、那個道理。 你看，無始無明煩惱不需要斷，時間久了自然就沒有了。在西方極樂世界，同樣一個道理，你心裡頭只有阿彌陀佛，口裡頭只有阿彌陀佛，西方極樂世界是阿彌陀佛從來沒有中斷過的。你看到的、你聽到的、你接觸到的全是阿彌陀佛，所以業障不消自然沒有了，煩惱不斷自然沒有了。 這個道理我們要明了，明了我們就不疑惑了，深信不疑。因為實報土裡頭斷無始無明習氣，跟西方淨土是同一個道理，也是同一種方法。尤其是阿彌陀佛的聖號，聖號功德不可思議，比實報土他們斷無始無明還要來得巧妙。 為什麼？無始無明要三大阿僧祇劫才消得了，我們這裡不需要三大阿僧祇劫，不需要。這為什麼？這是因為阿彌陀佛本願功德、五劫修行真實的道力加持我們。他修的迴向給我們，等於就我們修的。 這個我們很難相信，現在我們看到量子力學裡頭，念力，就是念力這個報告裡面有。 別人用念力來加持給你，跟你自己念的沒有兩樣，真加得上。 這個加持要特別專注，秘訣就在此地，如果不是全心專注就加不上。 那我們知道，這種全心專注阿彌陀佛做到了。我們今天沒感覺到，是什麼原因？我們的心散亂的。 阿彌陀佛的心是專注的，我們用心也是專注的，那就很容易感受到。他那裡發射，我這裡接收，越專注，接收的信息就越多、就越清楚，我們要懂得這個道理。我們不但不專注，而且我們是散亂心，所以彌陀給我們的信息我們收到了，收到了不懂，收到等於沒有收到。 不是沒有收到，是我們的心太亂，我們的心沒集中。 明白這個道理，你才曉得經文裡頭這兩句話，「發菩提心，一向專念」多麼重要。大勢至菩薩教導我們「都攝六根，淨念相繼」，我們果然做到，跟阿彌陀佛就通了。他那裡發，我這裡就接到了；我這裡發，他那...
閱讀完整內容

一真法界是自性，一真法界是不思議，所以《華嚴經》末後一品，「入不思議解脫境界」，這是我們思惟想像達不到的。唯有自性不思議，才真正能夠理解，徹底明瞭宇宙人生的真相。這個人，我們就稱他作佛，稱他作法身大士；十法界裡面權教菩薩，都還沒有達到。

作者： -
大方廣佛華嚴經（第一八三卷）　新加坡淨宗學會　檔名：12-17-0183 　　請看「世主妙嚴品」，得法讚佛，欲界時分天長行，第六句： 　　 【不思議慧天王，得善入一切業自性不思議方便解脫門。】 　　菩薩的德號是『不思議慧』，我們從名號的意思去觀察，這決定是諸佛應化的；「慧」加上「不思議」，決定不是普通的智慧。 他所得到的法門，是『善入一切業自性不思議方便』，這一句裡面含義很深。我們先說「一切業自性不思議」。 「業」這個字，用現在的話來說，就是活動、造作，包括我們的思想見解、起心動念，這屬於意業；言語，這是口業；造作是身業。 業再多，總不出這三類，所以佛家講三業；用身、語、意就把所有一切造作，全部都包括盡了。「一切」，這兩個字是雙關語，狹義的說，就是對於自己無始劫以來三業的造作；廣義的說，十法界一切眾生都包括盡了，這一切眾生三業的造作。但是無論是自己、還是眾生，自性不可思議。 　　業是相、是作用，這一切現相跟作用從哪裡發生的？為什麼會發生？佛家講求追根究柢，中國諺語所謂「打破沙鍋問到底」，把它的根源找出來，根源是自性。所有一切業，這一切業裡面還包括善業、惡業、無記業；無記是非善、非惡。這是從三業性質上分，有這三種。無論是從現象、是從性質，總不外自性。自性為什麼會有這些現象？為什麼會有這些變幻？佛在此地講「不思議方便」，方是法則。可見得所有一切現象的發生、變化，決不是偶然的，我們現在常講，這是自然而然的。 自然而然，在佛經裡面是不能夠成立的，《楞嚴經》上說得很好，「非自然，非因緣」。 非自然、非因緣，這就不思議方便。但是非自然、非因緣，這是真實的境界，必須要自己能契入。自己不能契入，這樁事情永遠沒有答案，永遠不能解決。 佛給一切眾生說法，還是不離因緣，也不離自然。 　　這個地方我們要知道，佛是用因緣、自然做手段，不是目的；通過這個手段，讓我們去體會佛所說的真實義，這是如來真實義很難理解，道理在此地。 佛在經教裡所說的都是意在言外，所以會聽的要聽絃外之音，你才能真正有所體會。 如果你記住佛的話，這是教小學，這是教你斷惡修善，你不能開悟。 開悟一定要「離言說相，離心緣相」，你才有個悟處，才懂得佛講的真正意思在哪裡。這樣說起來，佛為什麼不直截了當給我們說出來？實實在在說不出來，要能說出來，佛當然給我們說出來。為什麼說不出來？ 這個地方我們必須要曉得，言語是有範圍的、是有界限的...
閱讀完整內容

淨空老法師：什麼是帶業往生？

作者： -
圖片
問：帶業往生只能帶舊業， 請師父開示所謂的舊業。 業是身口意所造， 因貪瞋痴慢疑還沒有斷， 而在念佛功夫未能伏住 煩惱妄想分別執著之前， 總免不了會造業。 答：你問得很好， 這是一般學佛同修 都存在的嚴重問題。 我們既然曉得這個問題的存在， 每天都還在造業。 「帶業往生」 是只帶舊業不帶新業。 往生的前一天所造的， 都叫舊業； 往生那一剎那， 你的心不造業就能往生， 能不能往生是最後的一念， 最後那一念， 你的心裡頭是 圓圓滿滿的阿彌陀佛， 絕不夾雜任何一個妄念， 這就叫帶業往生。 你要是聽了我這個話， 「這是臨命終的事情， 現在造業不要緊， 到臨終的時候， 我注意到不造業就行了。」 這個話在邏輯上講得通， 確實是這樣的。 可是問題怕你臨命終時， 你要是保不住又造業怎麼辦？ 因此我們懂得，佛菩薩、 祖師大德教導我們， 功夫在平時練習。 臨命終時好比作戰， 你平常不訓練， 到那個時候你會手忙腳亂， 所以我們平時是在用功夫。 既然曉得我們 造業是沒有間斷的， 我們應當怎麼辦？ 不造惡業， 只造善業，這就好！ 斷惡修善，好在哪裡？ 斷惡修善是積福， 往生的人一定要有大福報， 我們平時不修福， 到臨命終時還是不能往生， 因為沒有福。 所以平常要記住， 斷惡修善是修福， 破迷開悟是修慧，福慧雙修 ， 臨終往生就自在， 就不會有障礙， 這一點一定要知道。 第一步，先把惡業斷掉。 佛在經上教給我們： 「 常念善法，思惟善法，觀察善法 」，我們從這裡下手。 這個功夫做了若干年，有了成績， 這個成績是心定下來，妄念少了， 惡念沒有了， 你就把功夫再向上提升， 提升到只造淨業不造染業。 什麼叫「淨業」？ 斷一切惡，修一切善 ， 斷惡修善裡頭加上離相的功夫， 「 離一切相，即一切法 」。 這是性宗所說的「 三輪體空 」， 能夠入三輪體空， 這個人修的是淨業， 心清淨、身清淨、行清淨， 你的業也清淨了， 這是必定生淨土。 為什麼？ 六道裡面都是染業不是淨業， 你既然修淨業， 六道裡面沒有受生的地方， 只有在西方極樂世界受生。 這是第二步的功夫， 第一步必須先從斷惡修善下手。 學佛答問（第52集） https://www.facebook.com/groups/1375881136026359/permalink/3010140522600404/
閱讀完整內容

【念佛往生完全靠最後那一念】（all depends on that last thought）

作者： -
【念佛往生完全靠最後那一念】 淨空老法師開示   我們學習道品的時候，深深感到今天人沒有信根，所以學什麼東西不牢靠。 念佛往生完全靠最後那一念， 那一念就是 善導大師所說的遇緣不同。         遇到善緣，遇到善友在旁邊提醒你，「阿彌陀佛來接引，你可以跟他去，除阿彌陀佛之外，什麼境界現前都不要理它」，這句話非常重要，這提醒他。 怕的是什麼？ 別的境界現前，他跟他去了，不是跟佛去的。 那些人他所見到的，《地藏經》上講得很清楚，那是些什麼人？ 他所看到的家親眷屬，親人，其實《地藏經》上講不是的，冤親債主變現他親人的樣子來欺騙他。把他帶走之後就算帳了，欠命要還命，欠債要還錢。一跟他走，就回不來了，那就到三途去了。         所以這個關頭要把緊。許許多多念佛人，臨終一個錯覺，又搞輪迴了，不知道有多少人。 早年李老師常講，台中蓮社蓮友很多，真正得往生的，一萬個人當中只有三、五個。 那些人呢？ 那些人陰境現前的時候，一念跟他們走了，都上當了，都吃虧了。         真正見到佛來接引的，三、五人而已。這三、五人，第一種善根深厚，多生多劫修行，得佛力加持，心正行正，魔不敢擾亂他；第二種人，對於教理通達，他有觀照功夫，境界現前他有能力辨別，有定、有慧，一般人做不到。 https://www.facebook.com/1338637338/posts/pfbid0LZmxT36ja8RVUG9ghmyHKgFv5bGAayffimFvprJKPercWrbK2mUVUhutG2XEYzMil/?mibextid=Nif5oz 完全靠最後那一念 英文 （It all depends on that last thought） 一切都取決於最後的想法 標籤： 總在遇緣不同, 念佛, 往生, 冤親債主, 臨終, 錯覺, 輪迴, 一般人做不到,
閱讀完整內容

【什麼叫靈？信就靈，不信就不靈】海賢老和尚給我們表法，他十八歲，身上害了毒瘡，醫藥沒效，苦不堪言。他忽然想到，觀世音菩薩救苦救難，度一切苦厄，他就專念觀世音菩薩，念了一個多月，病就好了，瘡不藥而愈。

作者： -
圖片
淨空法師:什麼叫靈？-第1013集 所以願要大， 願，為度一切眾生， 跟如來同願。 如來用這一句佛號，十方三世一切諸佛如來度眾生成佛道，都用這句佛號，都是勸大家往生極樂世界。 不是釋迦牟尼佛一個，在這經裡往後面可以看到，十方諸佛讚歎，十方諸佛介紹。 就這一門，就這一句佛號，就行了，只要你專，十年你就能明心見性。 禪宗難！哪個法門都沒有這個法門這麼快，這個法門無比殊勝，真正是第一法門。 不認識字，沒念過書，不要緊，真有成就。 因為，不認識字好，沒念過書好，為什麼？ 他思想單純，他妄念少。  學的東西太多了，頭腦很複雜，很不容易把它丟掉； 他也好不容易記住了，現在要丟掉，同樣困難。 沒有學的人是有福氣，什麼都不知道，老老實實一句佛號，念到你什麼都知道 。 如果是真的專，專一，十年會成功，一部經，一句佛號足夠了 。 蓮池、蕅益到晚年都把經教放棄了，三藏十二部，讓給別人悟，自己一部《阿彌陀經》，一句佛號。  《阿彌陀經》是《無量壽經》的小本，功德是同樣的。  所以，真的是諸妙功德廣無邊故，這個話佛說，不是佛，沒有人知道。  「猶如大車乃至猶如大風，普行世間無所礙故」。 大車載人多，能量大，大風亦如是。 普行世間無所礙故，就這一句佛號，在這個世間一切障礙都沒有了。  有很多人學佛，跟著我，念了多少年，身體不好有病了，去找一些醫生，為什麼？ 對佛法不相信。 不是佛不靈， 是他自己沒有信心。  海賢老和尚給我們表法，他十八歲，身上害了毒瘡，醫藥沒效，苦不堪言。 他忽然想到，觀世音菩薩救苦救難，度一切苦厄，他就專念觀世音菩薩，念了一個多月，病就好了，瘡不藥而愈。  這是什麼？什麼叫靈？ 信就靈，不信就不靈。 不信的人，你念觀音菩薩，你那瘡病好不了； 你找醫生，醫生把你治好了，你信那個醫生。 完全是自己的信心，外面是緣，次要的，主要的是信心。  他十二歲的時候種了一個冬瓜，冬瓜被他堂弟偷去了，他不知道。 他就小聲的天天在咒，「誰偷了我的冬瓜，叫他長瘡害病」。 一句一句的念，念了，三天他堂弟果然長瘡害病。 嬸娘來告訴他，叫他你別念了。 他一想有這麼大的力量，趕快改口，「快叫他好了，快叫他好了」。 堂弟的病果然就好了。 這是什麼？ 這是告訴我們，念力能量不可思議，現在量子力學家證明了。  證明了什麼？ 所有物質現象從哪來？ 從念力來的。 我們天天打妄想，所以物質變成非常非常複雜，沒有秩序...
閱讀完整內容

「知事多時煩惱多，識人多處是非多」。沒有必要認識的人，不必認識，認識人愈少愈好；你認識的人愈多，你頭腦就愈複雜，你接受的訊息亂七八糟，就把你的「清淨心」攪亂了。

作者： -
圖片
阿彌陀佛 【淨空老和尚 | 念佛法語】 「知事多時煩惱多， 識人多處是非多」。 沒有必要認識的人，不必認識，認識人愈少愈好； 你認識的人愈多，你頭腦就愈複雜，你接受的訊息亂七八糟，就把你的「清淨心」攪亂了。 #佛陀教育 #好好念佛  #勤修戒定慧熄滅貪嗔痴  #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友  #消災增福敬請常念阿彌陀佛  #願一切眾生深信因果發菩提心  #願一切眾生斷惡修善破迷開悟  #願一切眾生發菩提心一心專念阿彌陀佛 https://www.facebook.com/share/1EyaWK63Re/
閱讀完整內容

這個網誌中的熱門文章

周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

作者： -
圖片
觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
閱讀完整內容

不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

作者： -
圖片
不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
閱讀完整內容

【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

作者： -
圖片
懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
閱讀完整內容

淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

作者： -
圖片
真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
閱讀完整內容

淨空法師：把病治好的四句口訣？

作者： -
圖片
美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
閱讀完整內容

龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

作者： -
圖片
尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
閱讀完整內容

淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

作者： -
圖片
我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
閱讀完整內容

淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

作者： -
圖片
萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
閱讀完整內容

【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

作者： -
圖片
淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
閱讀完整內容

蓮池大師只念阿彌陀佛

作者： -
圖片
名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
閱讀完整內容