會用功的人，一切時、一切處都是道場，都是修行的道場。修行修什麼？如如不動，所謂是不起心、不動念、不分別、不執著，就修這個。起心動念是凡夫，不起心不動念是聖人、佛菩薩。
一切時、
一切處都是道場，
都是修行的道場。
修行修什麼？
如如不動，
所謂是
不起心、不動念、
不分別、不執著，
就修這個。
起心動念是凡夫，
不起心不動念
是聖人、佛菩薩。
阿羅漢、辟支佛叫小聖，只出六道，沒有出十法界，在六道裡面如如不動，這他做到了，但是他還是有分別，這個關不能突破，必須要不分別。
不但不分別，還要不起心、不動念，那他就超越十法界，就是慧根增長，能破三界所有一切的迷惑。
在我們來說，
這個惑
有迷惑、有誘惑，
誘惑粗，迷惑細。
不為境界所迷，
不為境界誘惑，
知道統統是假的，
「一切有為法，如夢幻泡影」，
佛教導我們，
「如露亦如電，應作如是觀」，好！
所有一切境界相，
它生滅的速度像閃電，
你捕捉不到。
現在我們曉得，
像彌勒菩薩所說的，
我們眼前能見的根身、所見的境界，整個宇宙它生滅的速度，一秒鐘二千一百兆，就在我們眼前，從來沒有中斷過，我們一點感覺都沒有，真正叫粗心大意。
《淨土大經科註（第四回）》(第一四四集)
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