【念佛人最怕在臨命終時業障現前】假如是個學佛的人，決定往生，他決定選西方極樂世界。所以你要是判斷一個人，他是不是確確實實往生，你看他臨命終時清不清楚，就可以判斷個八九不離十。臨命終時這一痛苦，那不得了！
念佛人最怕在臨命終時業障現前
淨空老法師：
其實在座諸位同修，你們都是無量劫之前生生世世都在念阿彌陀佛，沒能生得了，原因在哪裡？
生生世世都沒有做到功夫成片，就是你這一句佛號沒有把煩惱壓住。
念佛的力量太薄弱，煩惱的力量太強，壓不住，所以你沒能去得成！
為什麼壓不住？
你沒有捨心，沒有真正把這個煩惱捨掉，這是個大原因。
第二個，你念佛的功夫不能夠相續，而成斷斷續續的這種現象，這個功夫不得力。
要想功夫得力，這個名號要念念相續，不能叫它間斷；
一斷了，煩惱就起來，貪瞋痴慢就起來了。
功夫不斷，心心念念就是一句阿彌陀佛，這樣才能夠把煩惱習氣壓住，不讓它起現行。
壓久了，佛號就有力量，這才能帶業往生。
還有一個重要的因素，經上講的「心不顛倒」。
念佛人最怕在臨命終時業障現前，這是什麼？
有病苦，一有病苦就危險，這個事情是很麻煩的事情。
臨命終時求什麼？
就是求一個好死。
我們中國古人講五福，福報有五種，五福裡面有「壽考終」，這是講死的時候沒有病苦，清清楚楚、明明白白，這是大福報，五福裡面最大的福報就是這個。
臨終的時候清清楚楚、明明白白，一點痛苦都沒有，他即使不學佛，他絕不墮三惡道，因為他清楚。
凡是墮惡道，都是迷惑顛倒！他要是清清楚楚，他怎麼會看中畜生道？怎麼會愛上餓鬼道？
那是不可能的事情，明眼人他會有好的選擇。
所以在人天兩道當中，他也是來享福的。
假如是個學佛的人，決定往生，他決定選西方極樂世界。
所以你要是判斷一個人，他是不是確確實實往生，你看他臨命終時清不清楚，就可以判斷個八九不離十。
臨命終時這一痛苦，那不得了！
文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第二十四集） 1984/12 檔名：01-003-0024
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