【冤家】
【冤家】
01-003-0131 阿彌陀經疏鈔演義
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我們這個世間，惡友是沒辦法避免的，就是怨憎會，所謂不是冤家不聚頭，這個很麻煩！他總是障礙你，障礙你學佛、障礙你念佛，甚至他障礙你往生，這個事情麻煩大了。01-003-0129 阿彌陀經疏鈔演義
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鈔【冤則欲逃偏遇。】
這是怨憎會苦。『冤』是冤家債主，不想跟他一起，偏偏遇在一塊。冤從哪裡來的？冤從愛來的，愛過頭就變成冤家對頭。所以愛是假的，冤是真的。
01-003-0162 阿彌陀經疏鈔演義
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所以要講求義務，人人都能夠對社會、對大眾願意盡義務，不講求報酬，這個社會才真正有進步。報酬裡頭有偷工減料的，有偷懶、有欺騙的，義務裡頭沒有，那是盡義務的。所以儒家講義、講禮、講智，智是理智，不是用感情，處事待人接物都要用理智。言而有信，講信用。這是人在世間與禽獸不相同的，人有這五種道德的觀念。儒家教學的宗旨就是五倫五常，五常就是人道，做人的道理，這是最基本的，再發展就是八德：忠孝仁愛信義和平。現在這些東西統統不講了，統統把它丟掉了，現在講什麼？完全講利害，這個不得了！人與人之往來，與我有利，我跟你；與我沒有好處、沒有利益，隨便你去，理都不理。社會這樣發展下去，叫功利主義。功利主義今天可以說發展到極端，道義完全沒有了，純綷是利害的結合，這很可怕！因為利害會變化的，今天有利，咱們兩個好朋友；明天，你這個地方得不到利益，輕的是斷交，重一點就是冤家對頭，不得了！
社會已經發展到這個樣子，無法挽救了。所以李老師說，「只有一條路子好走，求生西方極樂世界」，就是趕緊辦移民，往西方極樂世界去移民，除這個辦法之外，沒法子，天下已經亂了，佛菩薩、神仙都治不了。這是我們要把眼前的處境認識清楚，這個世界真正是苦，沒有樂！你自己想想看，從早到晚你心裡會快樂嗎？你很快樂，你的快樂能保持幾天？你能保得住幾年？不能不認真去思考、去反省。你要是果然覺悟到我們的受用、享受，只有苦沒有樂，你才會覺得這個世界不能住了。這就是本宗裡面講的信願行三資糧的願，「願離娑婆，願求生極樂」，你願心從這個地方才能生得起來。你不曉得這個世界苦，你還不想離開！換句話說，你求生西方極樂世界那個心、那個願就不懇切。你真正知道這個世界苦，我們求生西方極樂世界這個心才會懇切。所以先要知「苦」，要斷「集」，就是要斷迷惑顛倒造作，要把這個斷掉。
