阿賴耶的三細相，業相、轉相、境界相，業相就是不覺。不覺它是個波動的，自性是不動的，能大師告訴我們，「何期自性，本無動搖」，自性不動，沒有動搖。這一動搖，就叫阿賴耶，動搖就有生滅；不動搖，不生不滅，那是真的。
🍁為什麼會迷的？為什麼不覺了？
淨空法師：
這是一念不覺而有無明，
從無明生出三細六粗。
這個不覺就是個妄心，
是自性迷了，
就叫不覺，
佛學的名詞叫阿賴耶。
阿賴耶的三細相，
業相、轉相、境界相，
業相就是不覺。
不覺它是個波動的，
自性是不動的，
能大師告訴我們，
「何期自性，本無動搖」，
自性不動，沒有動搖。
這一動搖，就叫阿賴耶，動搖就有生滅；
不動搖，不生不滅，那是真的。
我們說得更白一點，
自性就是真心，
阿賴耶是妄心，
妄想、分別、執著
是從阿賴耶起來的，
妄想是第八識，
執著是末那識，
分別是第六意識跟前五識。
佛在經上講得清楚、講得明白，我們要真正懂得，要能體會到，知道怎樣學佛得佛法的殊勝功德利益，幫助我們解脫，這是學佛的目的，解除煩惱，脫離六道輪迴。
再往上提升，脫離十法界，回歸自性，回歸自性就成佛了，我們學佛的目標在此地，每天不能忘記。
淨宗也不例外，
淨宗是
信願持名，求生淨土，
生淨土就是回歸自性，
這是無比的善巧方便。
阿彌陀佛慈悲到極處，開這個法門，他想到了，開這個法門。
佛佛道同，佛跟佛完全平等的，沒有兩樣的，但是其他的佛沒想到，他想到了，他成就這個法門，所以諸佛讚歎。
諸佛度眾生，怎麼度法？
保送他到極樂世界，到極樂世界，阿彌陀佛來教他，必定一生成佛，諸佛很輕鬆。
佛在十方世界，像釋迦牟尼佛一樣，一生當中講經教學，什麼經都講，應機說法。
極樂世界的這些往生去的人，到極樂世界都叫菩薩，這些菩薩們有能力分無量無邊身。
分身幹什麼？
分身到十方諸佛剎土，跟佛結緣，去拜佛供養，聽經聞法。
他那個分身真管用，無量無邊身供無量無邊佛，你說那個福報有多大，聽一切諸佛講經說法，智慧很快圓滿。
這個地方要認識，遍法界虛空界沒有第二家，要認清楚，決定要發願求生淨土，一生圓滿成佛。
《淨土大經科註（第四回）》(第197集)
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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