「本自具足」，自己本來具足。具足什麼？具足智慧，無量智慧、無量德能、無量才藝、無量相好。佛經上講阿彌陀佛正報的莊嚴，那是我們本來有的，個個人都有，跟佛沒有兩樣。
淨土大經科註（第四回）精華節錄：
我們自己本來具足的是什麼
什麼是我？我，佛說的不生不滅。惠能大師明心見性，把我找到了，我原來是不生不滅的。不但不生不滅，而且很了不起，
「本自具足」，自己本來具足。具足什麼？具足智慧，無量智慧、無量德能、無量才藝、無量相好。佛經上講阿彌陀佛正報的莊嚴，那是我們本來有的，個個人都有，跟佛沒有兩樣。
佛給我們介紹阿彌陀佛的報身，身有八萬四千相。我們這個世間人，貴人，相最好的，只三十二種，三十二相。
極樂世界阿彌陀佛有八萬四千相，每一個相有八萬四千隨形好，每一個隨形好放八萬四千光明，每一個光明裡面都有諸佛如來菩薩在辦班教學，挺熱鬧的，沒有生滅現象，壽命是無量壽。
沒有生滅現象，無量壽就是永遠年輕，不老，沒有生老病死，所以它有現有隱。
隱現的道理，
我們在這個經裡面都學過了。
為什麼現？
無始無明煩惱的習氣沒有斷盡它就現。
菩薩有現，佛也有現，菩薩現是在這個裡面斷習氣，佛的現是幫助法身菩薩，照顧法身菩薩，幫他們提升境界。
這個裡頭不生不滅。
無始無明煩惱習氣斷盡，這個相就不見了，所以叫隱。
隱就是能大師所說的「本自具足」，但是它沒有現象，也就是說它沒有物質現象、沒有精神現象、沒有自然現象，所以了不可得。
對它不能有得失心，有得失心就錯了；不可以起心動念，起心動念就錯了、就迷了。不起心、不動念，這個境界現前，起心動念就不會現前。起心動念現什麼？現十法界，現六道輪迴，我們今天所處的境界是起心動念。
https://fb.watch/ldQZVvUv8N/
