五欲，財、色、名、食、睡，佛在經上常講這是「地獄五條根」。…不要以為我念佛，臨終時候佛來接引我，沒錯，佛是來接引你；可是後面地獄五條根拴在那個地方，佛拉也拉不動，你還是去不了。
五欲，財、色、名、食、睡，佛在經上常講這是「地獄五條根」。
這個東西要不把它拔掉，
三界六道要想超越，難！
我們念佛求生淨土，也要把煩惱拔掉，你才能去得成。
不要以為我念佛，臨終時候佛來接引我，沒錯，佛是來接引你；可是後面地獄五條根拴在那個地方，佛拉也拉不動，你還是去不了。
一定要把這個東西要淡化，
我們要曉得這些東西都是有害的、有毒的。
貪瞋痴這個念頭，心裡頭有毒，
這個心就不好，心壞！
如果我們這個身體哪裡有毛病，
你都曉得趕快找醫生，
趕快就開刀動手術把它割除；
你現在心壞了，你都不曉得、不著急！
心裡頭有貪瞋痴，這心壞了，大障礙！
念佛也不能往生。
所以我們一定要明瞭、要清楚，
要把貪瞋痴放下，我們才能作佛。
佛菩薩沒有貪瞋痴，
佛菩薩絕對不留戀五欲六塵，
他心清淨，沒有這些東西。
我們今天心裡頭有這些東西，這個心就有病，心就有毒，心就不是好心。
一定要認真念這一句阿彌陀佛，
恢復我們的清淨心。
所以念佛人的功夫在哪裡用？
貪心一起來了，「阿彌陀佛」，把貪心壓住了；
瞋恚心一發脾氣了，「阿彌陀佛」，脾氣不發了，瞋恚心打掉了，這就是古人常講的「不怕念起，只怕覺遲」。
念是煩惱妄想，煩惱妄想起來，不怕，覺悟得快，這個覺悟就是這一句佛號；
第一個念頭是煩惱，第二個念頭是阿彌陀佛，就把這個妄想煩惱雜念打掉了，這叫用功。
真正會用功，這個念佛才叫得力。
念久了，妄想煩惱自然少了，
自然輕了，這個妄想煩惱輕了，
它就不產生障礙。
佛來接引的時候，真能放得下，
真能夠捨得乾淨，才能隨著佛往生西方。
所以世出世間法都不能貪，
要曉得統統是假的，統統是空的，
決定沒有一法你可以得到。
《心經》上跟我們講的真話，「無智亦無得」；
無得是真的，不要以為這也是自己的，那也是自己的，那就糟透！
那是搞三惡道！
無量壽經1994 第4集
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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