修行要真修！把自己的妄想、毛病、煩惱習氣統統修掉，這才叫修行。行就是行為，錯誤的念頭、錯誤的思想是心裡的行為，錯誤的舉止動作、錯誤的言語是身口的行為，要把身口意錯誤的行為修正過來，這才叫修行。
修行要真修！
把自己的妄想、毛病、煩惱習氣統統修掉，這才叫修行。
行就是行為，錯誤的念頭、錯誤的思想是心裡的行為，錯誤的舉止動作、錯誤的言語是身口的行為，要把身口意錯誤的行為修正過來，這才叫修行。
由此可知，這個與念經、拜佛不相干，你經念得再多，一天念八個小時，佛拜得再多，一天磕十萬個頭，如果你身口意三業行為還是一樣的，那一點用沒有！
那就是寒山拾得笑話人說的，他笑人家念佛，「喊破喉嚨也枉然」，為什麼？
有口無心！
真正知道自己錯了，這叫開悟，真正開悟了。
什麼叫迷？
迷是不知道自己有錯誤。
不知道自己有錯，你想想看那錯怎麼能改得過來？
永遠不能改！
所以佛門什麼叫開悟？
曉得自己有過失叫開悟，這個人覺悟了。
所謂「悟後起修」，悟了以後你能改，改就是修，就是修行。
所以讀經，讀經是兩個意思：
第一個意思是修戒定慧；
我這個經卷一展開，一個小時念完，這一個小時在修戒定慧。
第二個意思就是檢點自己的過失。
因為自己過失不曉得！
也不會有人來跟你說。
所以古大德，有人說他的過失，都是磕頭頂禮感謝！
自己不曉得，人家說出來才知道。
誰願意說你有過失？沒人說！
古時候肯說你過失的就三種人：
一個是父母，一個是老師，再一個就是你最好的同參道友。
否則的話，誰願意說你過失。
不知道自己有過失，怎麼辦？
讀經，讀經檢查自己的過失。
所以我們這次印《無量壽經》，把《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》這兩篇文章附印在後面，希望大家看看檢點自己的過失。
一個人一天能改一條過失，給諸位說，如果你改三年，你就是佛菩薩了，那是真的，一點都不假。
改過要在後不再造，好，我今天改了，明天照作，那有什麼用處？
那個沒用處。
所以改過重點在後不再造。
我們佛門裡面懺悔，懺悔真正的精神就是後不再造。
以後再犯這同樣的過失，那是不能原諒的。
你過失只有一次，不能有第二次，那才叫真正修行。
所以真正修行人，少！
假修行的人，多！
裝模作樣的，自欺欺人，這個多；
真正修行人不多。
別人是真的是假的與我們不相干，與我們沒關係，要緊的是問問自己，我自己到底是在真修還是在假修，這個對於自己的前途關係太大了。
恭錄自: 阿彌陀經疏鈔演義
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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