【學佛是人生最高的享受】真如是什麼意思？真妄是一不是二，叫一如、叫真如。不起分別、不生執著，這是入門的地方，要用功夫去練。…不起心不動念、不分別不執著、不放在心上，就對了。放在心上的是凡夫，把真心變成妄心，把本性變成習性，問題就出在這裡。
明心見性不是要離開世間，那你就錯了！世間是離不開的，真妄是在一體，你怎麼能離得開？怎麼辦？
佛菩薩教給我們，所有宗教的教主、上帝，以及上帝的使者、教化六道眾生這些大德、大師，他們不但教給我們，而且給我們做模範、做榜樣；
我們能契入他們的境界，俗話說「得道」，你得到了，得到什麼？
你得到明心見性的道路，你就曉得怎麼走法，就是六根在六塵境界上學習。眼見色是修行，是學習明心見性。
現在開始下手，就是所見的色相，不分別、不執著、不放在心上，就對了。
一般凡夫他的問題在哪裡？
問題是把所有的現象，真的、假的，統統放在心上。他不知道真心、本性裡面是清淨的，一塵不染，雖見色，沒放在心上；雖聞聲，也沒有放在心上；乃至於鼻嗅香、舌嘗味，都不放在心上。
所以稱它叫一如、真如。
真如是什麼意思？
真妄是一不是二，叫一如、叫真如。不起分別、不生執著，這是入門的地方，要用功夫去練。
你真正做到了，方東美先生教我的一句話你也得到了，「學佛是人生最高的享受」，得到了；我得到了、你也得到了、他也得到了、人人得到了。
怎麼得到的？
不起心不動念、不分別不執著、不放在心上，就對了。放在心上的是凡夫，把真心變成妄心，把本性變成習性，問題就出在這裡。
我證實了方先生這句話，「人生最高的享受」。
有人問我：我修了幾十年了，煩惱重重，沒有得到安樂，你是怎麼得到的？
我告訴他：你要跟我學，你也會得到，學什麼？
不放在心上。
這句話說得容易，做起來很難。為什麼？
你已經把起心動念、分別執著養成一種習慣；
眼見色立刻就起心動念，耳聞聲立刻也起心動念，六根在六塵境界上，個個都忙著起心動念，這麻煩可大了！
心上有起心動念叫做妄心，不是真心。
把起心動念放下、分別執著放下，心上什麼都沒有，那是真心、那是自性。
千經萬論幫助我們認識諸法實相，一切法的真相認識；
認識之後，認識是在解，信、解、行、證，認識是在解，你沒修行。
行是什麼？
是放下。這一放下，你的認識就變成智慧，不是煩惱。
《神愛世人》| 第四集】原文及連結如下：
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