世尊當年在世勸大家念佛往生極樂世界，幾乎是常常講，不斷的勸告，為什麼？因為這個法門是真實因果，“信願持名”是真因，極樂世界是真果，往生極樂世界等於成佛，往生極樂世界最後究竟成佛，這到哪裡去找？！遇到這麼好的機會錯過了，只能怪自己。

他不知道，真的是苦不堪言！

淨空老法師

2023/04/03

今天活在這個世間，無論地位多高，無論擁有多少財富，過的是什麼日子？苦，就這一個字。

我們是在過去生中累積的善根福德，在這一生遇到佛法、遇到淨土，稀有難逢！幾個人遇到？！不說別人，我們的親朋好友，有幾個人認識佛教？有幾個人念佛求往生？他不知道，依舊在這個社會搞競爭，你就想到多苦，真的是苦不堪言！

特別是在現在的社會，科技發達，可惜方向偏邪，都用在戰爭上，戰爭帶給人類，是人類集體自殺，核武生化戰爭沒有勝負，同歸於盡。我們生在這個時代，好的是我們認清楚佛法，我們對淨宗深信不疑，我們來生有好去處，往生西方，阿彌陀佛的極樂世界。

釋迦牟尼佛無盡的慈悲，把這樁事情詳詳細細介紹給我們，為我們講《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，專門介紹極樂世界，附帶講經介紹的有兩百多種經論。

換句話說，世尊當年在世勸大家念佛往生極樂世界，幾乎是常常講，不斷的勸告，為什麼？因為這個法門是真實因果，“信願持名”是真因，極樂世界是真果，往生極樂世界等於成佛，往生極樂世界最後究竟成佛，這到哪裡去找？！遇到這麼好的機會錯過了，只能怪自己。

我們的“正業”是什麼？不學佛不知道自己有正業，學佛之後知道了。什麼是“正業”？成佛作主是正業。“信願持名”就重要了，我們能夠憑借的、能夠依靠的就是淨宗法門，人人都能成就。

四十八願裡面第十八願說得好，十八願裡面說明的這一生當中造作“五逆十惡”，“五逆十惡”這還得了嗎！必墮無間地獄，這麼重的罪臨命終時要是遇到善友勸他懺悔，深信有極樂世界、深信有阿彌陀佛、信阿彌陀佛四十八願接引眾生，真有這麼一回事情，一點也不假，願意往生，念一句佛號、十句佛號都能往生。

這是阿彌陀佛說的，釋迦牟尼佛為我們轉述、轉告我們，原話是阿彌陀佛說的，我們相信不懷疑就得救了。能不能往生？蕅益大師說得好，“全在信願之有無”。你相信發願，你就取得往生的資格；到極樂世界品位高下，那是念佛功夫的淺深。

念佛功夫深的，念到“理一心不亂”，生“實報莊嚴土”；念到“事一心不亂”，生到“方便有餘土”。保證我們往生，這一部《無量壽經》就是保證書，這一點一定要知道。信心不足，多念，念上一千遍、二千遍就相信了，不再懷疑了，真想去，這地方真好，真想去，你就必定往生。

只有這一門，其他的八萬四千法門就沒有這麼容易、沒有這麼簡單，為什麼？要靠自力，這個法門全靠佛力，不靠自力，自己細小的力量都沒有，完全靠佛。

這個法門東晉時代傳入中國，廬山慧遠大師建念佛堂，志同道合一百二十三個人依《無量壽經》。怎麼知道依《無量壽經》?《無量壽經》剛剛翻成中國文，《阿彌陀經》，《觀無量壽佛經》，都還沒有翻成中文，所以，那個時候淨土只有一部經，一百二十三個人統統往生，一個沒有漏下。

後往生的人臨命終時見到阿彌陀佛，看到前面往生的、比他早往生都在阿彌陀佛的周邊，都認識，都能叫得出名字，這不是假的，這給我們作證。我們如果對這個經還有懷疑，那這個機會錯了。這個錯了是真錯了！你這一生出輪回出三界，到西方極樂世界去成佛，這麼好的機會錯過了，你怪誰？不能怪任何人，只能怪自己。

所以經文裡頭“作善、治身、修業”，這六個字我們要當作座右銘，要真作善。不肯作善、不肯修身，來生三惡道去了。三惡道進去容易，出來很難，佛在經上說，什麼時候才有一次機會，得到人身？五千劫。不是萬年，不是億年，是五千劫。

所以一生當中，遇到佛法、能信佛法，這是多麼幸運、多難得，你得到了！那我們就曉得，“信願持名”是第一正業，其他的善事隨緣。有緣要做，為什麼？利益眾生，要做；沒有緣，不攀緣，不去找。遇到了可以；自己作意去尋求，這個錯了，這個對我們自己念佛有傷害。隨緣沒有害處，不妨礙念佛，也不妨礙行善。

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