人不是這一生，人有前生、有後世。學佛這個概念必須建立，就是我「決定沒有死亡」，我是不死的，身體有死亡，身體不是我。如果我要有死亡，那什麼都不需要修了，那修它幹什麼？你看輪迴投胎，我靈魂不生不滅，它又去找個身體去了，又去投胎去了。
決定沒有死亡
這個地方講的，這一段意思要知道，無始劫來的惡業，人不是這一生，人有前生、有後世。
學佛這個概念必須建立，就是我決定沒有死亡，我是不死的，身體有死亡，身體不是我。
如果我要有死亡，那什麼都不需要修了，那修它幹什麼？
你看輪迴投胎，我靈魂不生不滅，它又去找個身體去了，又去投胎去了。
它投胎自己做不了主，業力在做主，所以隨業受報，這個業是什麼？
念頭。
念頭要好，念頭要正，你將來走的路子就正；
念頭不正，念頭不好，就會走歪路。
這就是佛在經上告訴我們，十法界第一個業因，就是最重要的一個因素，我們要曉得。
成佛第一個因素，平等心，平等是佛心，平等是真心，真心就成佛，菩薩六度心，緣覺十二因緣心，阿羅漢四諦心；
天道是上品十善，再加上慈悲喜捨四無量心，生天；
人道五常、五戒、五倫、八德；
修羅道，好勝、傲慢、嫉妒，他修善，他也修五戒十善，這到阿修羅道去了。
下面三惡道，畜生是愚痴，貪心是餓鬼，瞋恚、嫉妒是地獄。
這都講清楚了，我們哪個念頭重，哪個念頭就引導到那裡去。
我們知道，三惡道的業因是貪瞋痴，我們能夠把貪瞋痴淡化就絕對不會到那邊去，跟那邊沒有緣。
你加強倫理、道德、因果、善心，這人天去了，人天再好，天上福報比人大，大多了，但是不出六道輪迴，這不是辦法，最好的方法，還是到極樂世界。
釋迦牟尼佛勸我們，阿彌陀佛勸我們，一切諸佛都勸我們，這不是假的。無始劫來造的惡業，這從妄心生的。
念佛這個法門主張帶業往生，煩惱不需要斷，業障不需要消，只要你相信，你願意往生，你肯念佛，你就能到極樂世界。
到極樂世界煩惱自然沒有，業障也沒有，為什麼？
這一句阿彌陀佛的功德把它斷掉，把業障消掉，你看不知不覺的斷煩惱、消業障，這是其他法門沒有。
其他法門要刻意去斷，
這就非常非常困難。
這個事我們必須把它搞清楚，然後才曉得這個法門對我來講，非常適合，我有把握在這一生當中成就。
換個法門沒把握，道理我能明瞭，方法也懂得，煩惱、業障消不掉，消不掉就出不了六道輪迴，這是事實真相。
只有這個方法，除這個方法之外，再找不到有這麼好的方法，能讓我們在一生當中圓滿成就。
文摘恭錄—淨土大經科註（第三四０集）2012/5/14 檔名：02-037-0340
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