【色從心造，全體是心】所以一真一切真，覺了；一迷一切迷，迷了。凡聖沒差別，迷悟不同而已，悟了的人我們尊稱他為聖人，迷了的人稱他作凡夫，其實凡聖不二，真的是一不是二。
〔淨土大經解演義〕（三三五）-3
《淨空老法師講述》：
「色從心造，全體是心」，這句重要了！說什麼？
物質現象。
能緣的是我們的六根，眼耳鼻舌身意，能緣的是六根，所緣的是色法，色聲香味觸法，能緣、所緣。
六根、六塵、六識全體是心，為什麼？
心現的。
色從心造，心是能造，色是所造，就是色聲香味觸法是所造，能造的是心。
這個心，一半是真心，一半是妄心，真心是因，妄心是緣，因緣具足，境界現前，境界就是色受想行識，五蘊現前。
所以一切法的體是自性，全體是心，這個心是自性，色從心造，這個心是自性，自性是真心，能生能現，能生萬法。
像《壇經》上所說的「何期自性，能生萬法」，何期，就是我們現在的話說，沒想到，自性能生萬法，自性能現萬法。
自性迷了的時候就叫做識，識是妄心，它帶來迷惑。
自性裡面智慧德相統統迷了，迷了的這個妄心它起作用，這個作用是變化。
《還源觀》裡面三種周遍，第二種說「出生無盡」，變化無窮，十法界依正莊嚴就是它的相貌、它的樣子。
所以識能變，十法界依正莊嚴是所變，能變所變。
沒有識，就是沒有這個妄心，外面境界是純真無妄，是諸佛如來的實報莊嚴土，叫法性土。
法性土裡面的有情眾生是法性身，無情眾生也是法性身，樹木花草、山河大地，包括虛空，都叫做法性身。
情與無情同一體，這是大乘教裡面所講的諸法實相。
所以這兩句，
「色從心造，全體是心」，
如來所見到的，明心見性的人他見到的，這就是入佛知見，《法華經》上所說的。
「故經云，
三界無別法，唯是一心作。」
哲學裡頭，
從本體上講，
一切萬事萬物的本體就是心，
心外無法，法外無心。
「即眾生日用現前」，
日常生活當中，就是現前，就在現在，六根對六塵，眼對色，耳對聲，六根對六塵，「所起一念之妄心也」。
你起心動念，
你在這個裡面動了七情五欲。
這個心「全真成妄」，本來是真心，現在變成在眼叫見，在耳叫聞，隨著心心所換名詞，其實一樁事情。
「今達妄即真」，
通達、明白了，
覺悟了，原來妄即是真。
這個虛妄的色、虛妄的心，全是真心所現的，全是真心所生的。
能生能現是真，所生所現那不是真還是假的嗎？
所以
一真一切真，覺了；
一迷一切迷，迷了。
凡聖沒差別，迷悟不同而已，
悟了的人我們尊稱他為聖人，
迷了的人稱他作凡夫，
其實凡聖不二，
真的是一不是二。
「即此妄心，具足諸法，無有缺減」，這就是《還源觀》上所說的「出生無盡」。
沒有缺失，沒有減損，
一一法中具足一切法，
真是妙不可言。
所以，
一法真正通達了，
一切法全通了。
為什麼？
一法具足一切法，
一切法具足一法，
一多不二，一即是多，
多即是一。
所以
一通了一切都通，
就這麼個道理。
現在曉得了，
「即心是一切法，
一切法是心」，
這個心是真心，
也是妄心，真妄和合，
這叫阿賴耶，
「非一非異，
不前不後」，
它是一心。
真心在這個狀態之下，體是真如自性，相是阿賴耶識。
從阿賴耶，阿賴耶會變，變成末那，就是我們凡夫認為是心；
變成色法，我們這個身體，我們以為它是身。
其實都認錯了，不能執著、不能分別，不能說它一樣，也不能說它不一樣，不能說哪個在前，哪個在後。
在我們凡夫一定認為自性在前、阿賴耶在後，告訴你，真的沒有前後。
「玄妙寂絕，
非識所識，非言所言」，
你要真正認識它的真相，
玄深微妙，寂靜妙絕，
非識所識就是心行處滅，
非言所言就是言語道斷。
這個境界無法想像，非識所識無法想像，你沒有辦法去想它，你也說不出來，這個境界裡頭你找不到一絲毫的缺點，美妙到極處。
經上常用「微妙」兩個字來形容它，實在說，世出世間找不到適當的言語形容它，無法形容，它太妙了。在哪裡？
就在當前，沒有障礙的人，通達明瞭的人，他六根都能感覺到，眼能感覺到，耳能感覺到，鼻舌身意全都能感覺到。
迷了，迷了就一無所知，麻木了，古人講的話叫麻木不仁。
迷的時候六根都麻木，所以眼看看花了，耳聽聽錯了，六根對六境上起作用，統統都偏差了。
現在這個社會上的大眾偏差得太離譜，真的像一般人所說的一百八十度的偏差。
上古的大德有偏差，大概四十五度；
近古這個時代，一千年前左右這個時代，距離我們比較近，大概九十度的偏差；
現在世界，
一百八十度的偏差，
所以災難起來了。
人為的災難是社會動亂，佛經裡面所講的小三災是第三次世界大戰，核武戰爭。
小三災經上講得很清楚，戰爭七天七夜，叫刀兵劫。
刀兵劫之後是瘟疫，
瘟疫的時間七個月七天。
再接著就是飢餓，
人找不到吃的東西，
時間多久？
七年七個月零七天。三災！
戰爭是第一個，
瘟疫是第二個，
飢餓是第三個，
跟著來的，同時發生的。
我們年輕的時候學佛，對於這樁事情很疑惑，前一輩這些大德也沒有把這個事情講清楚。
我是五十歲那年，道安法師組織一個訪問團訪問日本，老和尚邀我一起去，我陪他，臨時充當侍者，跟老和尚一起在日本旅行二十多天，跟他老人家住一個房間。
我到廣島、長崎去一看，恍然大悟，原來這就叫小三災。
當地人告訴我，它還有搭著展覽廳，原子彈爆發那是刀兵劫，原子彈放出來的輻射，就像現在日本核能電廠放出來的這些物質，讓一些人感染到就得病，它把你細胞組織都破壞了。
這一顆原子彈爆炸之後，這個輻射塵影響多久？
半年多。
被原子彈這個光所照到的，如果你能夠活上七個月以上，你可以活下去。
多半都過不了七個月，就是瘟疫，瘟疫是講這個東西，不是什麼傳染病。
爆炸的地點這個土地上，到第八年，我去的時候第八年，地上才長草。
地上什麼都不能生長，那不就是飢餓嗎？
所以，看到核子彈爆炸，我們才知道什麼叫小三災。
今天地球上有災難，這個災難裡頭也包括小三災，那就是什麼？
核武戰爭、生化戰爭，這是佛法講的小三災。
再加上地震、海嘯、水災、旱災，地球的溫度上升，全世界、南北極高山上的冰雪融化，這個事情麻煩可大了！
人類生存離不開水，如果像長江大河這些水源斷掉，它的水源是高山積雪，高山雪統統化掉之後，水源斷掉，那大陸全都變成沙漠，人怎麼活下去！
https://www.facebook.com/groups/198268456959277/permalink/6389630117823049/?mibextid=Nif5oz
留言：
@玄一學佛修行：
一即全，全即一。
煉金術
