【若真修道人，不見世間過】他不是沒有眼睛，不是看不見 — 沒有工夫顧別人的過失。自己一身罪業、一身過失，改過自新都來不及了，哪有時間管別人的事情。所以一個修行人，在一生當中，道業有沒有成就，這是個關鍵。喜歡說別人過失，喜歡打聽別人過失，這種人決定不是修行人，這種人決定是三途的人。

修行人最大的忌諱，就是說別人的好醜；乃至一切世事，與自己不相干的，口不可說，心不可思｜若專鍊心，恆搜己過，哪得有功夫，管他家屋裡事

淨空老法師：

「人之醜行，所謂言之辱而不可聞於人者也，爾乃形容暴露之，則厚道既傷，陰騭隨捐矣」這一段已經把惡作，都給我們說出來了。

古人常說：「人非聖賢，孰能無過。」試問問，世間人，別說我們這個世間，六道眾生包括到天道，都還是凡夫。見思煩惱沒斷，哪一個人沒有過失，誰沒有私隱。所以揭露別人的醜行、私隱，這是最不道德的事情，一般講最傷感情的事情，喪失自己的厚道，喪失自己的陰德，而跟人結下了深仇大恨。這個我們要知道。

言語傷人，往往在不知不覺之中，結下來深仇大恨，冤冤相報、沒完沒了。世間從前讀書人知道，都能夠謹守。

古德講，修行人最大的忌諱，就是說別人的好醜；乃至一切世事，與自己不相干的，口不可說，心不可思。但口說心思，便是昧了自己。這個昧，就是昧了自己的良心。後面說得好，若專鍊心，恆搜己過，哪得有功夫，管他家屋裡事。

這就是六祖惠能大師所說的「若真修道人，不見世間過」。

他不是沒有眼睛，不是看不見 — 沒有工夫顧別人的過失。自己一身罪業、一身過失，改過自新都來不及了，哪有時間管別人的事情。所以一個修行人，在一生當中，道業有沒有成就，這是個關鍵。喜歡說別人過失，喜歡打聽別人過失，這種人決定不是修行人，這種人決定是三途的人。

所以我們自己在六道裡頭，將來的前途如何，自己心裡比什麼都清楚，比什麼都明白。

過去有人問我說：「我會不會墮地獄？」我回答他：「這個話不必問我，你自己好好檢點檢點就知道了。」我常常提醒同學們，我們死了以後，往哪裡去？不要以為自己很年輕，黃泉路上無老少，尤其現在世間災難很多，你看最近台灣的地震，幾秒鐘的時間，一家人都不見了。我們看到，還不能警惕嗎？

所以印祖指示人，大眾學佛要把死字貼在額頭上，常常要問問自己：「怎麼辦？」，要真幹。

我們實在講很想真幹，為什麼自己毛病習氣改不過來？不是不想改，真想改。

我們在大乘經念得很多，仔細思惟，改不過來是聞經太少，我們聞法的時間太少。

我們看看諸佛的淨土，世尊給我們說的，那個社會是什麼？人人彼此互相讚歎，沒有攻訐別人。我們再看看，基督教、天主教的經典，他們經典裡面，所形容的天堂，也是一片讚美的音聲，沒有毀謗、沒有攻訐，值得我們深思，值得我們反省。

所以這兩句教訓，我們要常常記住，決定不能犯。如果犯了這個過失，念佛決定不能往生。為什麼？你是惡人，極樂世界是「諸上善人 俱會一處」。你雖然念佛，念得很不錯，念得很多，一天念十萬聲佛號、二十萬聲佛號，但是你心惡、你的行為惡，往生淨土的條件，是心淨則佛土淨，心地穢惡不能往生。

恭摘自：《太上感應篇》節錄60 形人之醜 訐人之私

淨空老法師 主講

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