【你要信佛！信佛好難】信佛的標準是什麼？佛在經上講的話，統統做到了，才叫信佛，沒做到，不算信。
淨🈳法師:怎樣才算是「信佛」？-第788集
法語：
信佛不簡單。不要以為已經皈依了或者出家了、受戒了，或者已經在從事於弘法的工作，就是真信佛。🈶人修了一輩子，八、九十歲還不信佛。
信佛的標準是什麼？佛在經上講的話，統統做到了，才叫信佛，沒做到，不算信。
節錄：
信佛這個事情好難、好難。我學佛七年出家了，發心出家。出家之後，我一出家就開始講經，教佛學院。出家兩年之後，我才受戒，我已經講經講了兩年。受完戒之後，我到台中去看李老師，李老師一見我的面，就跟我講：「你要信佛。」我這一聽都呆了。一見面沒二話說，就指著我，你要信佛。我一下就愣住了。
大乘🈚量壽經（第4集）1998/4/12
老師就跟我解釋、給我說明：「信佛不簡單。不要說你現在已經出家、已經受戒了，而且已經在從事於弘法的工作，不見🉐是真信佛。🈶人出家一輩子，八十、九十還不信佛。」他那個信佛的標準是什麼？佛在經上講的話，你統統做到了，才叫信佛，你沒做到的人，你不信。信了，哪🈶不做的道理，不肯做就是不肯相信。所以給我講，「信佛」這兩個字太難、太難。
大乘🈚量壽經（第4集）1998/4/12
在大乘教裡面，一切諸佛菩薩教學裡頭，「信願持名，求生淨土」，這是止於至善，沒🈶比這個更善巧，沒🈶比這個更方便的，人人能學，而且成就是平等的，因平等，果也平等，成就是🈚上菩提。而且一生成就，不要多生多劫，也不要在乎煩惱業障，都不必去想這些，只是一心專念阿彌陀佛，🈚始劫來再嚴重的煩惱習氣，自然就消除、就沒🈶了。為什麼？念頭轉過來了。
淨土大經科註(第38集）2011/11/5
念頭裡頭再也不想煩惱業障，你想一次就加深一次，這薰習！想兩遍就加深了兩遍，不想它，專想阿彌陀佛，我們要把阿彌陀佛這一念加強、加深，其他的全都忘掉，真忘掉，最後全都沒🈶了。這個前面都說過，我們要相信，這講實信，🉐真相信。真正相信明白阿彌陀佛是萬德洪名，這個萬不是數字，代表🈚量🈚邊、🈚數🈚盡，自性裡面圓🈵的德行就在這一句名號裡頭全都包括了，一法不漏。
淨土大經科註(第38集）2011/11/5
怎麼老和尚八、九十歲臨終時候他還不信？那怎麼叫信？老師告訴我，佛所教你的三皈五戒十善，你做到了沒🈶？沒做到，不信，信哪🈶做不到的道理！我們才明白，原來信願行是一體的。🈶信，沒🈶願行，那個信不算。同樣道理，你🈶願，你不是真信，你那個願靠不住，很容易退心。信願行決定是一，一而三、三而一，如鼎之三足，缺一個就全倒了。由此🉑知，這個信難！真信佛就🉐佛力加持，為什麼？佛加🉐上你。
淨土大經科註(第38集）2011/11/5
不是佛🈶偏心，佛對一切眾生平等加持，問題你🉐到幾分加持那是你的信心，你一分信心只🉐到一分利益，你十分信心只🉐到十分利益，關鍵確實決定在這個字。蕅益大師在《要解》裡面講🉐特別好，他老人家解釋《阿彌陀經》就是用信願行三個字，經開三分，序分、正宗分、流通分。他在序分裡面就用信願行，把序分分成這三段，正宗分也分三段信願行，流通分還是分三段信願行，他全講這個。
淨土大經科註(第38集）2011/11/5
蕅益大師講得好，人要沒🈶自信，佛對你🈚🉑奈何，一點力量都加不上。所以頭一個要自信，要相信自己本來是佛，就像《華嚴經》上所說的「一切眾生本來是佛」，這個話是真的一點都不假。佛看一切眾生，一切眾生都是佛，眾生看佛菩薩都是眾生，為什麼？相隨心轉，我是凡夫心看佛菩薩全是凡夫。凡夫著相，凡夫執著的法相；佛菩薩見性，要從性上來講，一切眾生本來是佛，一點都不錯。大經常說，「離一切相，即一切法」，意思是離相就是不執著、不分別，你就能見到真相。真相是什麼？永恆不變的性德。
淨土大經科註(第38集）2011/11/5
首先你要相信，你不能懷疑，疑是菩薩最大的障礙。我們學佛修行為什麼不能成就？說實在話幾個人真信佛？信佛信了一輩子，對佛還打問號，到底真🈶嗎？誰能夠一絲毫疑惑都沒🈶？那是真信，真信的人肯定依教奉行，果報不🉑思議。我們對佛就是🈶懷疑，你說不信還挺相信的，你說真信吧，他做不到，所以佛法真難！
淨土大經解演義（第25集）2010/4/29
佛法確實知難行易，那個知是什麼？沒🈶疑才是知；🈶疑你🈚知，雖知，不透徹，拖泥帶水。真信、真解，所以信跟解🈶關係。我們凡夫真正搞清楚、搞明白，相信了，這是一般中下根性。沒🈶搞清楚、沒🈶搞明白，他就真信，這種人非常難🉐，為什麼？他能夠死心塌地修行，他🈶成就。
淨土大經解演義（第25集）2010/4/29
信是要做到才信，佛教我們息滅貪瞋痴，勤修戒定慧，做到了沒🈶？沒做到就不信。不是說天天念經就信佛，天天念經照樣不信佛，天天拜佛照樣不信佛；真正依教奉行的不念經不拜佛的，真正信佛，要曉🉐這個道理。
大乘🈚量壽經大意（第8集）1992/12
阿彌陀佛🙏🏻
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