什麼叫觀照？不落在情識裡面，而用智慧，真實智慧觀察一切事理，就叫做觀照。真正覺悟的人，他們講「頭頭是道，左右逢源」，這個話說得有味道，這些話世間人很難體會，初學的人也不容易體會。所謂「道」就是宇宙人生的真相，所謂「源」就是他的生起，他的因果轉換，歷歷分明，這是講根源。
淨空法師 : 戒殺放生
🍁無畏布施是健康長壽之因
我們深入經藏之後，才知道宇宙人生的真相，諸佛菩薩和虛空法界一切眾生為一個清淨法身，所以真誠的愛心，出自於自然的流露，對虛空法界一切眾生平等的關懷、平等的愛護，怎麼會做出殘害眾生之事？
所以在《感應篇》裡面，我們讀到這一段經文，《彙編》做了相當詳盡的解釋，我們也曾經報告過。
在這一段文字裡面，給我們舉了幾條例子，說一切眾生「貪生畏死，愛親戀舊，知疼覺苦」，跟我們自己確實沒有兩樣，我們只要細細的去觀察，這些現象很明顯的擺在我們面前。
佛教人修行，修正錯誤的觀念，修正錯誤的行為，教我們時時刻刻提起觀照的功夫。
什麼叫觀照？
不落在情識裡面，而用智慧，真實智慧觀察一切事理，就叫做觀照。真正覺悟的人，他們講「頭頭是道，左右逢源」，這個話說得有味道，這些話世間人很難體會，初學的人也不容易體會。
所謂「道」就是宇宙人生的真相，所謂「源」就是他的生起，他的因果轉換，歷歷分明，這是講根源。
左右逢源，根源並不在遠處，就在眼前。今天世人所探索的宇宙的起源、生命的起源，就在眼前，必須見道的人、證道的人，他才能夠了然。
所以告訴我們，決定要存心仁慈，決定不可以做傷天害理之事，人要懂得自求多福。
這裡舉出幾個歷史上的公案，過去讀書人，多半都曾經讀過。
佛經裡面講：一切眾生無不愛惜自己的生命。
「王克殺羊」待客，羊在客人面前跪下來流眼淚，你想想看牠知道愛惜生命，我們看到這個情形，還忍心殺羊吃肉嗎？
所以我們仔細觀察這些動物，前幾時我們聽到天目山齊居士講放生，放鱉的事情。
這個鱉有靈性，一聽說別人不殺牠，要放牠了，感恩，五體投地。
種種表情我們能看到，知道動物跟人完全沒有兩樣。
凡是有生命的動物，牠被人抓到的時候，知道自己要被屠殺、要被食噉，那種痛苦，我們從牠表情上能看到，垂頭喪氣，在裡面流眼淚，那種可憐的狀況，與人有什麼兩樣？
而一切眾生真正是有眼沒有見到，有耳沒有聽到，有心沒有感觸到，任意的宰殺，滿足他的食慾，結冤造業無過於此。
聖人教導我們「天道好還」，因果報應，絲毫不爽。
所以護生、放生，不食一切眾生肉，這個功德最大了，我們要時時警惕自己，不但有情的眾生要愛護，樹木花草也有靈性，我們仔細觀察都能感觸到。
我們愛這棵樹，這棵樹就長得特別好，它有回報，供給你欣賞；我們愛花，這個花開得特別美，好像真的我們有情愛的交流，這都是事實。
不但花草有感情，連石頭都有感情，礦物也有感情，《華嚴經》上給我們說「情與無情，同圓種智」，我們在日常生活當中，冷靜細心觀察都見到了。
古時候，「生公說法，頑石點頭」，我們深信不疑。
在這一段文字裡面，這是苦口婆心勸勉我們，過生日不能殺生，人慶長壽，殺害眾生來宴會；
慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理？
於情於理都違背了。慶祝慶生，殺生造業來慶生，諸位想想看，這合不合情理？
本來自己壽命很長，因為年年這種方式慶生，把自己的壽命減損了。不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結的冤業，冤冤相報，沒完沒了。
明眼人看得清楚，慶生做壽斷斷不可以殺生。
他這裡頭舉了很多例子，喪事不能殺生，「喪以哀為主」，宴請賓客以素食為最佳。
祭祀不可以殺生，這個佛在《地藏經》上講得很清楚，念過《地藏經》的人要記住！
你每一年祭祀你的祖先，祭祀你過世的家親眷屬，中國人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀殺生去供養，《地藏經》上說了，亡人不但不能得福，加重罪業，為他而殺的，增加他的苦報，這是我們在世的活人無知。
他墮在惡趣，罪業已經很重了，怎麼忍心再加重他的罪業？
所以我們一念情愛之心，造成因無知而造罪業，加重他的苦難。
明瞭這些事理的真相，決定不忍心殺生祭祀。
拜佛許願更不可以殺生，諸佛菩薩大慈大悲、救苦救難都來不及，怎麼可以殺害眾生去祭祀佛菩薩？
下面又給我們說，結婚、宴會不可以殺生，請客也不可以殺生。
再說到營生，換句話說，我們在社會必須要有正當的營生事業，凡是殺害眾生這些事業，不能發財。
你所得的這些利潤，決不是因殺害眾生，你才得到這個利潤，你才發了財，你的財運是你前生修布施所得來的。
佛講得清楚，你修財布施，你得財富；你修法布施，你得聰明智慧；你修無畏布施，你得健康長壽。
如果你在這一生，你從事的是殺害眾生的事業，雖然你現前得富貴，你的生活過得很優裕，過得不錯，可是你要知道，你這個財運不是因殺生而得來的，是你前世所修積的，無論你從事哪一個行業，你都會發財。
命裡頭沒有財，譬如說你開酒樓、開飯店，為什麼別人做這種生意不賺錢，你做這個生意就賺錢？
從這個地方我們就能夠發現，賺錢是命裡頭所有的，無論從事哪個行業你都賺錢。
殺害眾生生命的這種行業，你前世的福享盡了，惡報就現前。
我們很冷靜、很仔細的觀察，就知道這個現象，所以我們營生的行業要選擇，決定不能幹殺害眾生這種行業。
這種行業對自己決定不利，眼前所得的利潤，決定不是因為這個行業而得到的，這個行業在往後的果報有得受了！
我們要覺悟。
再講到我們日常生活當中，奉養父母也不可以殺生，素食裡面養分你已經攝受不盡了，何必要殺害眾生？
我在年輕的時候，很幸運遇到佛法，讀到《了凡四訓》，讀到《感應篇》，我很相信這個道理。我二十六歲下半年，把這些理論、事實真相搞清楚了，我就發心吃長素。我素食吃了五十年，而且生活很簡單，一絲毫不浪費，我的身體狀況不比別人差，精神很好，每天講經兩個小時，一天都沒有缺，這是可以跟大家做個樣子。
如果你們要說素食沒有營養，素食不健康，你仔細去看看出家人，可以增長你的信心，改變你的觀念。
後面說養病不可以殺生，更應當愛護一切眾生的生命，我們自己才能得長壽，無畏布施是健康長壽之因。
後面也有一條，這是講道教，道教做法會也用三牲祭神。
我們替神明想想，「正直聰明謂之神」，神還貪圖你血腥的祭祀來保佑你嗎？
哪有這種道理！所以法會祭神不能殺生。
末後說，世俗過年，過年家家都殺生，家家都吃肉，尤其是殺生來祭祀祖先，實在講，也是加重祖先的罪業，祖先不但不能夠得福，還因而遭難，這是我們錯誤觀念造成的。
所以我們每年遇到新年，要特別提倡素食，加倍的愛護眾生。年節不能殺生，榮慶不能殺生；
送禮這是人情，禮尚往來，餽贈不可以殺生；
餞別不可以殺生。
還有一些眾生喜歡養鳥，喜歡飼養寵物，諸位要知道，你飼養寵物，寵物要不要吃肉？
養金魚要用蝦、小魚去餵牠，養鳥也要用肉食去餵牠，你要知道殺害多少小動物，去滿足你的寵物，你知不知道這裡頭有殺業？
這裡頭有嚴重的果報？
所以佛教人要把愛欲、嗜欲完全斷掉，你才能恢復清淨心，清淨心才生智慧，智慧才了解宇宙人生的真相。
上面舉幾個例子，希望聽到的人能夠舉一反三，聞一知十，培養大慈悲心，大智慧心。我們每天念迴向偈：
「上報四重恩，下濟三途苦」，真正發心報恩濟苦，就要從這些地方落實，愛護一切眾生，絕不傷害一切眾生，這是真正報恩救苦，落實在我們日常生活之中。
經義無限的深廣，我們簡單跟大家報告到此地。
（本文節錄自「太上感應篇講記」）
🍁淨空法師：【眾生幸福】無畏布施最重要的理念
無畏布施最重要的理念，令一切眾生健康長壽，令一切眾生生活美好愉快，我們要常存此心。
看到眾生幸福，我們歡喜讚歎，看到眾生生活艱苦，我們要盡心盡力幫助他。
我們心力達不到，也應念佛回向祝福。
財富、聰明智慧、健康長壽，是一切眾生希求的。
佛氏門中，有求必應，不是佛菩薩保佑你得到，不是的。
佛菩薩教你道理，依照這個方法去求，一定得到。
所以佛法是教學，佛陀不在世了，一定要從經典當中學，絕對不迷信。
本文節錄自【大乘無量壽經細講】104集
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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