人生當中最寶貴的是覺悟，沒有比這個更重要。覺悟的根是真心，有絲毫懷疑都不行。今天聖道再興旺起來有一定的難度，就是今天找不到聖人。所以我們必須要常常提起孔老夫子，學習孔老夫子他的態度，「述而不作，信而好古」這八個字。
『苦口與語，無益其人』，
苦口婆心教他，
對他沒有利益，沒有好處，
他不相信，他不能接受，
他不能開悟。
「蓋因如是痴人，心中茅塞」，
茅塞是比喻，
那個心裡好像茅草把它堵塞了，
「雖聞良言，不能領解」，
無法領悟，無法明解。
「此正顯痴毒所招感之苦痛」，
這苦痛是真大，
但是他自己並不知道這是苦痛，
他若無其事。
遇到善知識等於沒有遇到，
遇到經典也很隨便，輕慢，
不起尊重心。
「故《淨影疏》曰：
現有愚痴，闇障覆心，
無所知曉，以之為痛」。
淨影是慧遠法師，
他這幾句話念老給他解釋，
「蓋謂愚痴覆心」，
覆就是障礙，
好像有東西把它蓋起來，
「故蒙昧無知，
此實為人生之巨痛」。
人生當中最寶貴的是覺悟，
沒有比這個更重要。
覺悟的根是真心，
有絲毫懷疑都不行。
今天聖道
再興旺起來有一定的難度，
就是今天找不到聖人。
所以我們必須要
常常提起孔老夫子，
學習孔老夫子他的態度，
「述而不作，信而好古」
這八個字。
有這種條件，
他能夠肩負起聖教復興的「使命」，
沒有這種心態不行，
聰明智慧是另外一樁事情，
他不能「見性」。
他所接觸的是知識，廣學多聞，
真是無所不知，無所不能，
但他不能解決問題。
他教化眾生有限，
為什麼有限？
他不能給眾生做榜樣，
眾生跟他學同樣有懷疑。
釋迦做出榜樣來，
孔子做出榜樣來，
你看，他一生溫良恭儉讓，
這就是樣子，做出來了。
你要問聖賢像什麼樣子？
溫良恭儉讓就是聖賢。
佛菩薩是什麼樣子？
五戒、十善、六和、六度
是菩薩的樣子，
他做出來，你時時刻刻去看。
六和是心包太虛，量周沙界，
他才能和得了，量大福大。
法身大士心包太虛，量周沙界，
所以他能和、能容，
他能為眾生服務，就是能施捨。
釋迦牟尼佛看老太太穿針，
眼花了穿不進去，
馬上接過來，我替你穿，
這都屬於布施。
隨時隨處遇到人需要幫忙，
不需要人家說，主動就去了。
一生講經教學，
從來不知道休息，
這說明什麼？
他有體力，他有精神。
他的精神、體力不會衰竭的，
為什麼？
見性了，他的能源從自性來。
不像我們，
我們的能源是從外面攝受來的，
從陽光來的，從飲食來的，
不一樣。
他們已經轉識成智，
我們還是阿賴耶當家做主，
這不能比。
但是我們努力向他學習，
學得很像，叫四聖法界。
四聖，聲聞、緣覺、菩薩、佛，
十法界的四聖，
還是用阿賴耶識，沒轉識成智，
但是學得很像，也就是依教奉行。
佛教的聽得懂，
佛的慈心教誨他能相信，
佛的苦口婆心對他有很大的利益，
這都是屬於緣成熟的眾生。
學佛，不開悟這是苦，
真痛苦，為什麼不開悟？
煩惱重、業障重，
障礙我們的悟門。
所以要斷煩惱，要消業障。
而斷煩惱、消業障方法
無過於念佛，
所以念佛這個方法不可思議。
鍋漏匠是個例子，
像這種例子很多，
我們在《淨土聖賢錄》、
在《往生傳》裡頭看到太多了。
現前我們冷眼旁觀，
看看周邊念佛往生的人就發現了，
真正成功是這些阿公阿婆。
有沒有人助念？
沒人助念，他不需要人助念，
鍋漏匠沒人給他助念。
我常常說的，
我心目當中最佩服的、最尊重的，
將軍鄉的老太太。
念佛三年，站著往生，
沒人助念，她不讓人知道，
走了以後你才曉得。
舊金山，甘老居士的一個老朋友，
年齡差不多，這是我們的上一輩，
念佛往生的時候，半夜走的，
什麼時候走的家裡沒有人知道。
第二天早晨她沒有起來，
每天她起來做飯，
這一天沒有看她起來做飯。
打開她的房門，
她坐在床上，穿著海青，
手上拿著念珠，
叫她不答應，仔細一看，走了。
發現什麼？
擺在她床邊裡面有遺囑、有孝服，
兒子、媳婦、孫子的孝服
她統統做好了。
從這裡去估計，
至少三、四個月之前
她曉得她哪一天走，
她能把後事、
家裡每個人需要都給做好。
甘老居士
是她最好的朋友，都沒說，
都沒有告訴她哪一天往生，
而是她走了，
她的小孩打電話，
甘老太太才知道。
平常痕跡都看不出來，
這是真功夫，
哪裡要人助念！
助念打閒岔了。
這是我們真實的好榜樣，
都在我們眼前，
都是真實的例子。
我們如果說，某個人修行不錯，
我臨終的時候你來幫助我助念。
這個都靠不住，
你能不能往生沒把握。
實在講念佛往生人人有把握，
人人都有分，因為極樂世界是
「自性彌陀，唯心淨土」。
也就是說明，
阿彌陀佛極樂世界跟我是一體，
一體還有什麼分隔，還有什麼問題！
走就走了，何必要人知道，
何必要讓人麻煩？
那是什麼？
那是干擾。
你看，這自己功夫成熟，
阿彌陀佛來接引，沒人知道，好！
乾淨俐落，一塵不染。
人就是要覺悟，
覺悟就是不能離開經教。
這一生當中，
《無量壽經》、念老的集註，
是我們唯一的依靠，
其他的都可以放下了。
淨土大經科註（第四六九集）
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人生當中最寶貴的是覺悟，沒有比這個更重要。覺悟的根是真心，有絲毫懷疑都不行。今天聖道再興旺起來有一定的難度，就是今天找不到聖人。所以我們必須要常常提起孔老夫子，學習孔老夫子他的態度，「述而不作，信而好古」這八個字。
