常說的「六根清淨一塵不染」,《壇經》裡面所講的「本來無一物,何處惹塵埃」,那是講清淨心,真心本來清淨。我們現在心不清淨,被污染了,現在所謂的精神的污染、思想的污染、見解的污染,這個很嚴重。
所以你們學佛,
尤其是你們學佛的同學們要注意,
要善學,如果不善學,
你決定被釋迦牟尼佛所污染。
佛不想污染你,
結果你被佛污染了,
佛看了都流眼淚,
這是真的,為什麼?
佛是教你破迷開悟的,
你讀佛經,
展開經典胡思亂想,
你就被污染了。
有一位同學,
好像是師範大學的一個學生,
他們有佛學的社團,他來告訴我,
他在那個社團裡頭講
《百法明門論》,
在社團講這個,來告訴我。
我聽了就很懷疑,
我說你可能講的是百法黑門論,
你怎麼會講《明門論》?
明是開悟,
這一百法講完之後,
人恍然大悟,那是明門。
如果你這一百法講了之後,
學生聽了之後,
牢牢的記住這一百法,
那就變成黑門了,為什麼?
被污染了。
他心本來清淨,什麼都沒有,
現在有一百條的污染,那還得了!
我們學佛法不能不防止這一點,
不要被佛法污染。
你被佛法污染,
你怎麼能開悟?
這就是所謂,
你讀佛經,死在字裡行間。
我們世間人講念書,
讀死書,念書念成書呆子。
學佛,念經也念死經,
到最後變成佛呆子,這就錯了。
這一點是非常困難,
所以一定要有好老師在旁邊指導,
好老師無非就是
防止你墮落在污染裡頭。
你執著經教,
死在名詞術語裡頭,
這就大錯特錯。
所以好老師是
字字句句裡頭提醒你,
你要有悟處,你要能領悟,
你要能生智慧,這就對了。
不生智慧就生煩惱,
總是趨向這兩個極端,
這是我們不能不知道的。
恭錄自 18-017-0001
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常說的「六根清淨一塵不染」,《壇經》裡面所講的「本來無一物,何處惹塵埃」,那是講清淨心,真心本來清淨。我們現在心不清淨,被污染了,現在所謂的精神的污染、思想的污染、見解的污染,這個很嚴重。