平時要養心，最重要的，在今天環境裡，讀聖賢書，比什麼都重要。實在講，比聽經還重要，聽經是明理，讀誦聖賢書久了，戒定慧三學一次完成，會開悟。

淨空法師：【讀經養心，突破虛偽傲慢、懈怠懶散病態】

有些人在急難時，誠心誠意念菩薩名號祈求，真有感應。沒有感應的人，那真的是沒有感，他有懷疑。

祈求時有問號，

試試看到底靈不靈？

這種心態不行。

印光大師講得好，

誠敬，是十方三世一切諸佛自己修行、教化眾生祕訣，真誠恭敬。

離開真誠恭敬，一事無成，不但在佛法，世法也如是。

跟人往來，為什麼能感動人？為什麼有那麼多人協助你？願意支持你？

沒有別的，真誠能感動人。

最忌諱的，真誠反面是虛偽，沒有恭敬心，是傲慢。虛偽傲慢，一事無成，縱然再好的朋友，也會遠離。換句話說，真正善人，講道義的人，必定遠離，小人親近你。縱然你有福報，運衰時，這些小人也會把你的事業敗壞。

誠敬，是世出世法成就第一個法寶，怎麼修法？

古大德說，

以待己之心待人，

以恕己之心恕人，

以責人之心責己。

從這兒學，

己所不欲，勿施於人。

對人，言語行為先檢點，我喜歡別人怎麼對我，我應該怎樣對人。我不喜歡人家怎麼對我，就不能用這個態度對人。這是起步，下手之處，儒佛都這樣教人。

平時要養心，最重要的，在今天環境裡，讀聖賢書，比什麼都重要。

實在講，比聽經還重要，聽經是明理，讀誦聖賢書久了，戒定慧三學一次完成，會開悟。

當然開頭困難，不懂什麼意思，枯燥無味。這是個瓶頸，是個關頭，突破之後，就有味道出來。到法味出來，你會欲罷不能，天天想讀，時時想讀。

所以艱難困苦是有的，

它是一個階段，

一定要突破。

為什麼會有障難？

自己懈怠懶散習氣養成，沒有別的，那是病態。

好像治病，也要吃一點苦頭，良藥苦口，才能夠康復。

懈怠懶散習氣是病，現在想讀經，這個病有障礙，把病治好，以後就沒有障礙。

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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1293集

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平時要養心，最重要的，在今天環境裡，讀聖賢書，比什麼都重要。實在講，比聽經還重要，聽經是明理，讀誦聖賢書久了，戒定慧三學一次完成，會開悟。