「先以欲勾牽，後令入佛智」…所以你說哪一法不是佛法？哪一種身分不是菩薩？菩薩哪個行業都化身，男女老少、各行各業都有菩薩在其中、都有佛在其中，我們凡夫不認識。
《華嚴經》婆須密多女，
在《四十華嚴》叫伐蘇密多女，
這是譯音不相同。
婆須密多示現的是什麼身分？
我們現在社會上講妓女的身分，
他示現的是妓女身分，廣度眾生，
凡是跟她接觸的都被她度脫了。
所以你說哪一法不是佛法？
哪一種身分不是菩薩？
菩薩哪個行業都化身，
男女老少、各行各業
都有菩薩在其中、都有佛在其中，
我們凡夫不認識。
末後他結論說，
‘並以慈愛三昧’，
在現相、在作用裡面是慈愛。
內裡面清淨無染，
就像宗門裡面所說的
‘百花叢中過，片葉不沾身’，
他心地「清淨平等覺」；
外面示現的是慈愛，
這叫慈愛三昧，
他以這個願力示現女身。
底下說
‘先以欲勾牽，後令入佛智’，
他裡頭是不是有貪愛？
沒有，
他是度這一些情執深重的眾生，
幫助他們成佛，
幫助他們離貪嗔癡，
幫助他們覺悟；
他有定功，他有智慧，
他有善巧方便。
如果定功、智慧、
方便不到這個程度要去學他，
那好了，那准到地獄，
這是功夫不到決定不可以學習的。
所以菩薩的四攝法，
我常常勸同修們，
前面三種可以學，
後面這一種要看看自己的能力。
後面是同事，
前面是布施、愛語、利行，
這沒有問題，不會有什麼副作用；
最後這一條
一定要看自己的智慧、定力才行，
不可以隨便學習。
（按語：這個“欲勾”當然也可包括
財富、子女、長壽、官祿、健康……）
出自淨空法師《地藏經講義》
http://big5.xuefo.tw/nr/article7/68493.html
「先以欲勾牽，後令入佛智」…所以你說哪一法不是佛法？哪一種身分不是菩薩？菩薩哪個行業都化身，男女老少、各行各業都有菩薩在其中、都有佛在其中，我們凡夫不認識。
