佛說這三種煩惱，三種煩惱是講煩惱障，三種，妄想、分別、執著，所知障也離不開這三種，障礙了自性。
像世尊、像能大師，
他們很厲害，
他們說放就統統放下，
這在佛法叫上上根人，
億萬人當中難得有一個，
這是真的。
不是上上根人，縱然你明白了，我們學佛學了將近一甲子，我學佛到今年五十八年，再差兩年就一甲子，沒開悟！
雖沒開悟，
天天受經教的薰習，
我們古大德常講
「一門深入，長時薰修」，
這是什麼？
這是上中下根人所走的路子，
不是頓悟，不是徹悟。
頓悟、徹悟好像上這個大樓，
坐電梯一下就上來，那是頓悟。
漸悟是什麼？
漸悟我們沒有能力，
沒電梯只好爬樓梯，
爬樓梯一階一階往上升。
我們從漸悟當中
把這個事實真相也能悟出來，
這個悟出來在佛法叫解悟。
我們懂得這個道理，
原理、原則、方法都懂得，
現在並沒有到頂點，
頂點上有些什麼樣子
大概可以了解一些。
欠的是什麼？
欠的是功夫。
功夫是什麼？
放下，
你怎樣把妄想分別執著放下。
祖師大德慈悲教導我們，
不著急，慢慢來，
慢慢來要認真幹，
真放，先把執著放下，
執著是見思煩惱，
最粗的、最嚴重的，
就是我們今天講的
自私自利、是非人我、
貪瞋痴慢、名聞利養這些東西。
這些東西造成什麼？
造成六道輪迴。
這一切相是從念頭生的，
我們這個念頭裡頭
帶著嚴重的妄想分別執著，
所以這個相就變成六道。
六道裡面有善惡，
你的念頭善、言行善，
這個境界就是三善道；
如果我們的念頭不善，言行不善，
現出的境界是三惡道。
如果我們的見思煩惱斷了，
也就是執著，
於世出世間一切法不再執著，
給諸位說，六道就沒有了。
那就是永嘉大師所說的，
「夢裡明明有六趣，
覺後空空無大千」，
覺是什麼？
放下就覺悟，
這個六道、這個世界就沒有了。
所以《金剛經》上講的，
「凡所有相，皆是虛妄」；
「一切有為法，如夢幻泡影」，
這個很難體會。
我們最近學習《華嚴》，
我常常用電視做比喻，
因為現在電視很普遍，
家家都看電視。
這個自性清淨圓明體是什麼？
我們把它比喻
電視的屏幕、螢光幕。
螢光幕裡有沒有東西？
什麼都沒有。
你能不能說螢光幕裡頭真沒有？
不可以說，你頻道一按下去，
色相就出來，就出東西。
按鈕按下去把它關起來，
這個時候
就是惠能大師講的本自具足，
它裡頭有東西，但是它不顯，
你在外面什麼都看不到，
是這麼個境界；
按扭按下去，頻道按下去，
色相出來是能生萬法。
所以電視機擺在這個地方，
你沒有按，
關起來的時候你不能說它沒有，
你打開的時候也不能說它有，
我們宇宙之間的現象，
跟這個道理完全相同。
所以，
在沒有現相的時候不可以說沒有，
現相的時候不能說真有，
假的，不是真的，
這個比喻我們不難體會。
愛念佛～南無阿彌陀佛
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淨空老和尚開示：
佛說這三種煩惱，三種煩惱是講煩惱障，三種，妄想、分別、執著，所知障也離不開這三種，障礙了自性。
標籤：玄一, 真真假假假亦真,
