【念佛的種子愈多愈好！臨終時佛號種子冒出來他就往生了】散亂念佛愈多愈好，最好養成習慣，不要怕雜念，不要怕妄想，就怕你不念。有妄想、有雜念我還是念，我天天都念，臨命終時雖然說沒有把握，但是我有機會。
淨空法師慈悲開示：
「信因者，
深信散亂稱名，
猶為成佛種子，
況一心不亂，
安得不生淨土。
是名信因」，
這個信因 完全就念佛求生淨土來說的。
經上告訴我們，散亂心稱名，我們念阿彌陀佛，心裡頭有雜念、有妄想，心不專一，這樣念佛有沒有好處？
有。
什麼好處？
阿賴耶識裡頭變成念佛的種子。
這個種子愈多愈好，臨命終時看阿賴耶里頭哪一個種子起現行，它就先受報，如果臨終時候這個佛號種子冒出來他就往生了，這是真的不是假的。所以說這些道理我們要記住。
散亂念佛愈多愈好，最好養成習慣，不要怕雜念，不要怕妄想，就怕你不念。有妄想、有雜念我還是念，我天天都念，臨命終時雖然說沒有把握，但是我有機會。
所以平常這個念法，最後的時候，如果是生病，最後的時候你就專幹。
你看黃念祖老居士，這個經批註完畢，病也很重，他一天念十四萬聲佛號，念了半年他往生了。
十四萬聲佛號，即使是有妄想、有雜念都能往生，不怕夾雜，為什麼？
他念得多！
我們在《淨土聖賢錄》
裡面看宋朝 瑩珂法師，
那是不念佛的人，念了三天三夜就把阿彌陀佛念來了，又過了三天佛來接引他往生了。
這是什麼？
這拼命，一心專念，那個確實沒有妄念、沒有夾雜。
為什麼？
他怕墮地獄，
他造的地獄業，
想到地獄就害怕。
擺在面前只有兩條路，
一個是往生，
一個是地獄，
他把往生這個拼命抓緊
，真的他成功了。
這是一個非常好的案例
，證明《彌陀經》
上所說的
若一日、若二日沒錯，
他三天成功。
文摘恭錄—淨土大經科注（第五一八集）
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