別人不接受也沒有關系,一遍不接受,十遍,十遍不接受,一百遍,一千遍、一萬遍,到最後他也會勉強接受。決定不改變,就是一句阿彌陀佛念到底。我們自己這樣做,也這樣教別人,這一句佛號決定有好處!
淨空法師:
如何能帶多幾個人去極樂世界?
只是以言語勸別人可行嗎?
自己這個身體還沒有離開,
盡量的把這個法門介紹給別人。
我們希望自己往生,
總得多帶幾個人一起去,
自己一個人到那邊去,不好意思,
帶的人愈多愈殊勝。
怎麽個帶法?
首先自己要依教奉行,
這是勸導別人要以身教。
我自己真幹,別人才肯相信。我自己不能依教奉行,以言語勸別人,別人未必肯相信。
「你說得這麽好,你為什麼不做?」「你叫我做,你為什麽不做?」
人家會疑惑。做到了再說,大家就沒有話講了,真正能夠勸人。
所以布施供養的念頭要有,時時刻刻要有,不能沒有這個心,不能沒有這個念頭。再說得清楚一點,盡心盡力幫助別人的念頭。在一切幫助當中最重要的,法供養為最。
《普賢行願品》裡面講得很明白、很清楚,大千世界七寶布施,都比不上四句偈的法供養。
為什麽?
法供養能令眾生覺悟,財供養再多他不會覺悟,他得不到真實的利益。
換句話說,出不了六道輪迴,不能在這一生當中成佛,不能在這一生當中解脫,這個供養就不是真實的,這個道理我們一定要懂。
所以要知道修法供養,法供養就是把這個經典、這一種修行的方法,介紹給別人。
別人不接受也沒有關系,一遍不接受,十遍,十遍不接受,一百遍,一千遍、一萬遍,到最後他也會勉強接受。
決定不改變,就是一句阿彌陀佛念到底。我們自己這樣做,也這樣教別人,這一句佛號決定有好處!
他問你:「好處在哪裡?」
「等到以後你自己就曉得了。」
能說就跟他說,不能給他說,
「你念下去準有好處,
以後你自己知道」,就行了。
這話都是真的,都不是假的。
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別人不接受也沒有關系,一遍不接受,十遍,十遍不接受,一百遍,一千遍、一萬遍,到最後他也會勉強接受。決定不改變,就是一句阿彌陀佛念到底。我們自己這樣做,也這樣教別人,這一句佛號決定有好處!