【生病的業因】或者這個業是先世的，過去生中所造的罪業。與先世的業脫不了關係。這一生當中修行，破戒了，自私自利的念頭起來，貪瞋痴慢的念頭起來，把前世、宿世的罪業引發出來，這個業力就成了病。

「止觀曰：或專是先世業」，

或者這個業是先世的，

過去生中所造的罪業。

「或今世破戒動先世業」，

與先世的業脫不了關係。

這一生當中修行，破戒了，

自私自利的念頭起來，

貪瞋痴慢的念頭起來，

把前世、宿世的罪業引發出來，

這個業力就成了病。

「還約五根，知有所犯」。

下頭舉例子說，

「若殺罪之業，是肝眼病」，

過去生中殺生太多，

你這個時候得什麼？

得肝病、得眼病。

「飲酒罪業，是心口病」，

這心是心臟，口舌，

病在這個地方。

「婬罪業，是腎耳病；

妄語罪業，是脾舌病」；

若是偷盜的罪業，那是肺鼻病。

「毀五戒業」，破五戒十善，

「則有五藏、五根病起」。

《止觀》這段說得好，

殺盜淫妄酒不是好東西，

引發我們裡面五臟六腑得病。

我們自己想身心健康，

不殺生、不偷盜、不淫欲、

不妄語、不飲酒，

你身心健康不會生病，

這一段講得非常好。

這個病起來了，

下頭一句是治病，

「業謝乃差」，

差是病好了，病怎麼好的？

業沒有了。

這就是今天所說的

用意念可以治病，

我們這個身心、五臟六腑有病，

你要懂得的話，

斷惡修善，積功累德，端正心念，

這些病統統都能好。

病要真好，你找醫生，

醫生對你病的效果頂多三分，

自己念頭轉過來這是七分，

醫藥的力量只有三分。

你有很強的自信心，

不必用藥物也能治好。

這個道理，

今天量子力學家發現，

承認了，很難得，

美國一個專門

用意念治病的醫生修．藍博士，

今年三月二十一號到我這裡來訪問，

我們共同證實這樁事情。

他做了不少年，治過幾千人，

非常有效果，不用醫藥、不用針灸，

什麼都不用，完全用自己的意念。

而且幫人治病

可以不需要跟這個人見面，

相距二、三千里都有效，

跟佛法講的完全相應。

佛告訴我們，

「一切法從心想生」，

心想的力量太大了。

物質現象、精神現象、自然現象

全是心想生的，

我們要沒有妄想，

根本就沒有這些東西存在。

六祖「開悟」的時候說得好，

「本來無一物，何處惹塵埃」，

人回歸到本來無一物，

這個人就叫「成佛」。

這境界是什麼？

境界可以說得出來，

六根接觸外面六塵境界，

真正做到不起心不動念、

不分別不執著，就成佛了，

這就是佛的境界；

凡夫六根接觸六塵境界

起心動念、分別執著，全都有。

學佛怎麼個學法，

這不是清清楚楚、明明白白的

擺在眼前嗎？

章嘉大師教我，放下而已。

放下執著，

不再執著，你就成阿羅漢，

放下分別你就是菩薩，

放下起心動念你就成佛，

只看你放下多少。

惠能大師的本事就是一念之下，

把起心動念、分別執著都放下，

五祖把衣缽就給他，

承認他為第六代的祖師。

我們再看下面這一句，

「若今生持戒亦動業成病」，

這一生學佛持戒，

但是還會起心動念，

還有分別執著，

你就有病。

「故云：若有重罪，頭痛得除；

應地獄重受，人中輕償。

此是業欲謝，故病也」。

這就是一般所說的重業輕報，

你看重罪，頭痛就得這個報，

重罪輕報了。

應該墮地獄的，人中輕償，

這是什麼？

業欲謝，業快要斷盡，

還沒有斷得乾淨，快要斷乾淨了，

所以有這種病的相出現，

這是修行人當中常見的。

底下接著說，

「夫業病多種，腫滿黃虛」，

這都是病的樣子。

「凡諸病患，須細心尋檢，

知病根源，然後用治也」。

這些現象出現要細心、要反省，

這個病的根源在什麼地方，

對症下藥。

譬如說用這段經文前面所講的，

肝眼有病，這是宿世殺業所感的，

這一生發願不再殺生，不再吃肉，

更進一步放生、素食。

如果是心口的病？

這是飲酒的罪；

如果是腎臟有病、耳朵有病，

那這是淫欲的罪業，找。

這段經文很重要，

把根找到然後從根把它消除。

總而言之，

不殺、不盜、不淫、

不妄語、不飲酒，

心裡頭不貪、不瞋、不痴、

不傲慢、不懷疑，

身心總治，

這真能幫助你解決問題。

節錄自淨土大經科註　　（第四七四集）　　2012/8/17　淨空法師主講

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淨空法師：【生病的業因】或者這個業是先世的，過去生中所造的罪業。與先世的業脫不了關係。這一生當中修行，破戒了，自私自利的念頭起來，貪瞋痴慢的念頭起來，把前世、宿世的罪業引發出來，這個業力就成了病。