世間善本有三個，不貪、不瞋、不痴，這三善根。換句話說，引誘你起貪心，引誘你發脾氣，使你愚痴的，這是魔，貪瞋痴。… 六道凡夫生活在魔掌之中，不曉得哪個是魔。花花世界，樣樣東西都在誘惑你。

作者： -

想想周圍，
哪些事情天天叫我們生煩惱，

父母子女，
是不是天天叫你搞貪瞋痴，
不能不覺悟。

六道凡夫生活在魔掌之中，
不曉得哪個是魔。
花花世界，樣樣東西都在誘惑你。

出世間法的善本只有一個，精進，
換句話說，障礙精進，
叫你懶惰、散慢的，那是魔。

魔的境界要認識清楚，
才不會上魔的當，
使自己的智慧，道法功德善本，
沒有任何障礙，這一生才能成就。

如果不認識，
修道人天天與魔為伴，
道業還能成就嗎？

由此可知，幫助開智慧，
成就道法功德善本，
這種同參是佛菩薩，是善知識。

如果相違背，
你就曉得這個同參是妖魔鬼怪。

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本文節錄自【大乘無量壽經指歸】37集
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世間善本有三個，不貪、不瞋、不痴，這三善根。換句話說，引誘你起貪心，引誘你發脾氣，使你愚痴的，這是魔，貪瞋痴。… 六道凡夫生活在魔掌之中，不曉得哪個是魔。花花世界，樣樣東西都在誘惑你。

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

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Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

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淨空老法師：學佛學一輩子，終極的目標是往生極樂世界，其他的都是雞毛小事。念佛人求什麼？在現前就是求清淨、平等、覺。

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學佛念佛就是要成佛。 臨終能站著往生，坐著往生。 最大的願力表法， 比修一輩子的力量還管用， 能做榜樣，給人有信心， 度無量眾生。 南無阿彌陀佛。感恩的心 學佛學一輩子， 終極的目標是往生極樂世界， 其他的都是雞毛小事。 所以我們非常感謝海賢老和尚的表法，這個表法確實堅定許許多多人的信心，對於這個本子、這個法門不再懷疑了。 其實沒有反對的必要， 現在《無量壽經》 中文本子有九種不同的版本， 你喜歡哪個版本就用哪個版本。 各隨所好， 不要求別人，不限制別人， 每個本子都好，為什麼？ 都是叫你信願持名， 這個總沒有錯。 只要這一句不錯就行， 只要抓到這一句， 海賢和尚一生就是抓這一句， 信願持名 ，九十二年圓滿成就。 所以，老實念佛要真幹， 便是蓮花國裡人，一點都不錯。 念佛人求什麼？ 在現前就是求清淨、平等、覺。 每天這些議論都是 叫我們心不平靜、不平等， 把我們念佛的功夫全都破壞了。 所以有人問我， 我說哪個本子都好， 我們沒有偏讚某一個本子。 為什麼這麼多本子？ 根性不一樣，愛好不相同， 有人喜歡吃辣的， 有人喜歡吃甜的，都好。 你不能說， 我喜歡吃辣的，你也要吃辣的， 不准你吃甜的，這不就要打架嗎？ 各隨所好， 只要他老實念佛求生淨土， 我們同一個道路、同一個方向， 九種版本都指的是一條路。 所以，喜歡哪個就用哪個本子， 乃至於喜歡哪個宗派就學哪個宗派， 喜歡哪個宗教就學哪個宗教。 學基督的、學天主的、 學《古蘭經》的能不能往生？ 能，只要他信願持名都能往生。 淨宗的法門廣大， 只要你具備基本的條件， 那是個善人， 基本條件就是淨業三福， 這十一句話你做到了。 跟大眾相處， 遵守世尊的六和敬， 跟一切人和睦相處， 不同的族群、不同的宗教 要和睦相處。 何況自己同是釋迦牟尼佛弟子， 彼此要鬥爭， 恨不得把對方消滅掉， 釋迦牟尼佛流眼淚。 古大德說兩句話是真的， 「 若要佛法興，唯有僧讚僧 」， 大家互相讚歎，佛法就興； 互相毀謗，佛法就滅了。 你是來興佛法的， 還是來滅佛法的， 我們自己先要搞清楚、要搞明白。 📝恭錄自 無量壽經科註第四回學習班 第二十五集 講經節要 https://m.facebook.com/groups/1690352614335539/permalink/4146008115436631/
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【毀謗正法，罪極重故】墮無間地獄沒有出期，期是期限，沒期限。像現在世間法判的重罪，無期徒刑，到一個人死為止，死了就沒有了。在大宇宙裡，（誹謗正法）墮在無間大地獄，沒有地方出生。

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毀謗正法，比五逆罪重，墮無間地獄沒有期限 淨空老法師： 《往生論》這段話很重要，毀謗正法，這個罪太重了，造作一切罪業沒有超過毀謗正法的，當然不能往生。 所以毀謗正法，其他的罪沒有造，必定不得生，必，這是肯定的語氣，必定不得生。 為什麼？何以言之？ 他引經中講，五逆罪人墮阿鼻大地獄，具受一劫重罪，在阿鼻大地獄裡什麼樣的刑罰他都要受。 但劫盡得出，這個劫沒有說中劫、小劫，就是大劫，大劫盡了的時候他就出來了。 就是他在阿鼻大地獄待多久？ 一大劫，我們這個世界成住壞空一次，叫一大劫。 大千世界大，十億個銀河系，成住壞空一次，說時間，沒法子計算，多長！ 人為什麼要造這麼重的罪業？ 下面講，毀謗正法的人，他墮阿鼻地獄之中，此劫盡了，釋迦牟尼佛這個大劫盡了，怎麼樣？ 他出不來，他轉到他方阿鼻地獄當中受罪。 要轉多少次？ 如是展轉經百千阿鼻大地獄，佛不記得出時節，你要問他什麼時候出來，佛都說不出，為什麼？ 時間太長了， 沒有辦法用數字說得出來。 以毀謗正法，罪極重故。 這二句話一定要記住，毀謗正法，罪極重故，墮無間地獄沒有出期，期是期限，沒期限。 像現在世間法判的重罪，無期徒刑，到一個人死為止，死了就沒有了。 在大宇宙裡，（誹謗正法）墮在無間大地獄，沒有地方出生。 一大劫地獄壞了，他轉到別的地獄，還是無間地獄。 大宇宙當中，諸佛剎土（若有惡道）都有無間地獄，這樣輾轉受報，（難）有出期。 你看經百千阿鼻大地獄，這個數字怎麼算法？ 算不出來。 這個罪業不能造，造的時候很容易，墮地獄就不容易出來了，如果造了怎麼辦？ 趕緊懺悔，佛菩薩畢竟慈悲，真正認錯，後不再造，就有救了。 如果不但自己不造了，還勸別人不造，你得度的時間就愈來愈近。 下面又說，「汝但知五逆罪為重，而不知五逆罪從無正法生」。 這說明， 為什麼人造五逆罪？ 這個世間沒有正法，他才敢造。 如果這個世間有正法，許許多多造作罪業的人都回頭了，都懺悔了，這個功德很大。 所以毀謗正法那個罪最重，一切罪業沒有比這個更重的，決定不可以造。 本文節錄自【2014淨土大經科註】185集 林瑞碧讀後心得摘要： 「如果這個世間有正法，許許多多造作罪業的人都回頭，都懺悔，這個功德很大」。 「所以散播正法的人，真正是功德無量」。 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid03UMidYFNSGfCbk...
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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【一生皆是命，半點不由人】佛告訴我們，財從哪來的？命裡頭有財。命裡頭為什麼有財？你前世修財布施，喜歡用財幫助別人，你這一生命裡頭就有財，所以財是這麼來的。

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淨空老法師精華節錄  命裡頭沒有財怎麼辦？ 我們生在這個世間，你既然到這世界來，你就有一分口糧，你就有一分福報，不要去爭，爭不到！ 命裡沒有的，想什麼方法都得不到；命裡有的，什麼都不想它自然就來了，你說你多自在。 用什麼樣方法去奪取的財物都是命中有的，命中如果沒有，那個財一來到面前，不是害大病就是出車禍，為什麼？ 你沒有那個命！ 不正當手段得來的還是命裡有的，你說你不是冤枉嗎？ 為什麼幹這種事情？ 而且你所得來的打對折都不止。 譬如說你命裡頭有一百個億，你用不正當的手段得來，你只得來一半，得來五十個億。不得了，我發大財了，不知道你已經損失了一半。 這都是迷惑顛倒的人，不覺悟， 覺悟的人不幹這個事情。 佛告訴我們，財從哪來的？ 命裡頭有財。 命裡頭為什麼有財？ 你前世修財布施，喜歡用財幫助別人，你這一生命裡頭就有財，所以財是這麼來的。 前世很吝嗇，不肯行財布施，把錢財看得比命都重要，這一生命裡頭沒有財，你就空空如也。 一切都是命，中國古人所說， 「一生皆是命，半點不由人」， 這個話講的是真話，一點都不錯。 我命裡頭沒有財，命裡頭富貴都沒有，貧賤的命，好在有一點善根，遇到佛法了。 佛法我遇的三個老師都是高人，他們跟我見面，叫高人！對我看得很清楚，貧賤，是這麼一個命。 所以老師就教我，弘法利生也要富貴才行，沒有地位，人家瞧不起你； 沒有財力，這個法推不動。那我命裡頭沒有怎麼辦？ 老師教我修。這章嘉大師教給我的，他告訴我財從哪裡來？ 財從布施來，布施是因，財富是果。 我說我沒有力量布施，每個月賺的一點錢連生活都很勉強，過得很辛苦，哪有財力布施？ 老師問我，一毛錢有沒有？ 我說一毛錢可以； 一塊錢有沒有？ 一塊錢還可以勉強。老師告訴我，你就從一毛、一塊去布施。要常常有布施的心，這個非常重要，遇到有緣分你就不要吝嗇。 學了佛，老師教我，佛經哲學不在寺廟。 這句話很重要，因為如果我到寺廟，看不到這個高等哲學，我一定對老師的話會懷疑，老師的話不是真的，所以他預先把這句話交代我了。 我說那佛經哲學在哪裡？ 在經典。 然後告訴我，古時候這些出家人真的有德行、有學問，個個真的都是哲學家，了不起。 他說現在他不學了，所以你到寺廟去找不到了，但是寺廟有經典，它在經典裡頭。 所以我就開始逛寺廟，找什麼？ 專門到寺廟去找《大藏經》看，經書市面上買不到。 六十年前書店裡頭沒有佛經賣，所以要看這些經...
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【我今年九十一了 應該走了 任務來了 還走不了 壽命還得延長五年到十年】

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【我今年九十一了 應該走了 任務來了 還走不了 壽命還得延長五年到十年】 ◼️ 淨空老法師：我的壽命也只四十五歲，所以我相信。在仁王護國法會上，我見到了甘珠活佛，也是老朋友，但是很久沒見面，承蒙他告訴我，跟我講，你的命運轉變了。我說怎麼轉變的？他說你這些年講經。 那個時候我講經十二年，也就是出家十二年。章嘉大師教給我，走釋迦牟尼佛的道路，現在沒人講經，要發心講經，因為發心講經壽命延長。 延長多久我不知道，甘珠大師告訴我，很長，他說你的壽命很長，福報也很大。那個時候談不上福報，只可以說是免於飢寒，能吃得飽穿得暖，也沒凍著。 我們這才想通了，因果的教育，這個事情重要，沒人做，我發心來做，可是沒有壽命，佛菩薩把壽命延長了，延長了一倍，四十五加四十五，九十。 我今年九十一了，應該走了，今天第二個任務來了，也是大事，不是小事。 大家都不學文言文了，實際上我也沒學過，只是有老師上課我聽過幾堂，真正聽課是在台中，李老師一個星期講一篇古文。 我在台中住了十年，《古文觀止》從頭到尾聽了一遍，沒下功夫，沒有認真學習，把所有的時間都用在經典上，只是上國文課去聽聽，對於這方面的知識有一點，功夫完全沒有，一篇古文也沒背過。有講過，自己沒有背過。 所以讀到這個經文，我的感觸很深，佛菩薩太慈悲了，模範老師，老師對學生『苦心誨喻』。教給我們什麼？給我們講經說法。『經法』是教材，是教科書。經是智慧的承傳，法是修行的門徑，讓我們真正得到佛法的利益。 只要肯依教奉行，『思之』是經教，『奉行』是佛教給我們的方法，這方法就是戒定慧三學，因戒得定，因定開慧。這個經文對我來說，我很感興趣，不知不覺也做了六十六年。這六十六年，真的是經上所說的「如貧得寶」。 現在又有一樁事情給我做的，培養繼承人，為往聖繼絕學，為萬世開太平。我哪有這種能力？我有這個心願，所以多少年來看看有沒有緣分。 前年到英國訪問，遇到威爾士大學校長，緣遇到了。我們兩個談得很投緣，第一次見面就談了三個半小時；第二次他到香港來看我，在我這住了五天；第三次我到學校去訪問。我們認識一年三個月，就真正簽署了合辦漢學院的合同。 漢學院這個月正式開課了，這一次的開課，是對老師的師資培訓班；對學生開課，招生，對學生開課，預定在今年九月。這是一個使命，還走不了，壽命還得延長。 我想至少五年到十年，這一批學生才能培養出來。我的目標不大，只希望培養三十到五十位漢學的老...
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自己的靈性，就是阿彌陀佛的自性

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自己的靈性，就是阿彌陀佛的自性 淨空法師：          為什麼不能信？佛說得好，這個法門是難信之法。加上自己煩惱習氣很重，學了一輩子沒有感應，不知道自己信心，夾雜多少妄想、雜念，從妄想、雜念又衍生出嚴重業障，這才是原因。          看到別的東西希奇，馬上就相信，就接受了，妄想、雜念還沒加進去，靈，真靈。學個二、三年之後，不靈了，為什麼？妄想、雜念加進去了，道理就在此地。          念老（黃念祖居士）說得好，外聖易信，己靈難明，己靈跟外聖要融合成一體，問題解決了。          今天講信佛，信阿彌陀佛，信裡頭有問題，充滿了妄想、雜念，怎麼會靈？如果知道阿彌陀佛是自己，自己的靈性，就是阿彌陀佛的自性，不二，死心塌地，一絲毫懷疑都沒有。          從什麼地方看？念佛時沒有妄想，沒有雜念，就是真信。一面念一面打妄想，還有雜念進來，自己要提高警覺，我對這個法門有問題。          問題從二方面來，一個是自己業障太重，沒這麼大的福分。佛介紹這個法門，說得很清楚，這個法門誰相信？有大智慧的人相信，我們沒大智慧，有大福報的人相信，我們沒福報。          《彌陀經》說的多善根就是大智慧，多福德就是大福報。善根、福德不是這一生修的，過去生生世世累積，聽到就相信，不懷疑，就把自己放下，一切全靠阿彌陀佛。 本文節錄自【2014淨土大經科註】158集
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真正學佛人不會遇到災難，遇到災難的時候肯定佛菩薩現身來照顧。真正學佛人，佛菩薩一天到晚都在身邊，我們沒有覺察到，這真的不是假的。

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淨空法師：只要你真學佛，佛菩薩一天到晚都在身邊護佑 🔹我們要相信，諸佛菩薩真有，大慈大悲，真遇到急難的時候他就來了。只要我們自己真誠，道心不能退轉，不能有懷疑、不能有猶豫，菩薩一定照顧你，比什麼人都可靠；人靠不住，什麼都靠不住，佛菩薩靠得住。   🔹虛雲老和尚現身給我們說法，我們在這個地方要得到啟示、要得到信心。真正學佛人不會遇到災難，遇到災難的時候肯定佛菩薩現身來照顧。真正學佛人，佛菩薩一天到晚都在身邊，我們沒有覺察到，這真的不是假的。   🔹所以佛教我們，學佛的人「一切要從真實心中作」，這句話比什麼都要緊。我們是一念妄心，感應就沒有了，念念都是真心，念念是誠意，這就對了。不離菩薩業，菩薩這個六項的作業，我們要在生活當中做到，在工作裡面做到，在待人接物要做到。要有布施的心，至少笑面迎人，這是布施，見人不肯笑一笑，這是不肯布施，這吝嗇。   🔹菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心，我們的態度、我們的言語要叫人生歡喜，這都是布施。這種布施是內財布施，是我們用身體的表現，外財是身外之物。所以要修布施。言語不離佛法，最好不離阿彌陀佛，聲聲阿彌陀佛灌到眾生耳根裡面去，這法布施。在現前這個時代，遇到一切眾生，安慰他、勉勵他，災難信息很多，讓他對這些事情不害怕，遠離恐怖。要教他相信佛法，真正學佛的人，在急難的時候，佛菩薩決定現身來幫助你。虛雲老和尚這個例子是真實的，一點都不假，這種例子在感應這些書裡頭就太多太多了，為什麼不相信？   🔹人與人之間相處要知道忍辱，要知道規矩，規矩就是持戒。把《弟子規》做到，現在做的人少，做得到，不是做不到的，《感應篇》做到，《十善業道》做到，真佛弟子。如果這些東西沒做到，不會有感應，為什麼？不真誠。誠則靈，真誠到極處，就感應佛菩薩來照顧你，感應護法善神照顧你。如果你還有邪思、還有邪念，也有人來照顧你，誰？冤親債主、邪魔外道，這些東西來照顧你，你的麻煩就大了。   節錄自《淨土大經科註》第三六九集
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真正念佛人，生老病死苦，這後面老、病、死都不苦。老了，體力、精神跟年輕人一樣，沒有病痛，身體健康，走得自在。三苦、八苦一般人躲不過，誰不受？來佛寺這三個人不受。生，過去了，就不提了，生老病死，沒有老苦，雖然八十多歲，三個都超過八十，海慶八十二歲往生，海賢的母親八十六歲往生，海賢老和尚一百一十二歲往生，沒有老苦。（No pain of old age）

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【真正念佛人面對老、病、死都不苦】 三苦、八苦一般人躲不過，誰不受？ 來佛寺這三個人不受。 生，過去了，就不提了，生老病死，沒有老苦，雖然八十多歲，三個都超過八十，海慶八十二歲往生，海賢的母親八十六歲往生，海賢老和尚一百一十二歲往生，沒有老苦。 你看海賢給我們表法，他是晚上往生的，白天幹一天活，在菜園裡面，從早到晚，拔草、澆花、整地。 幹一天，我們就想到這個菜園相當大，不是很小的，小的哪要那麼長的時間？ 幹完了，別人也看老和尚累了一天，一天沒休息，勸他，天黑了，不要再幹了。 他回答別人： 幹完了，這個活幹完了，以後我就不要再幹了。 大家聽到這是平常話，沒有想到，他這個幹完了，晚上就往生了，多自在！ 在往生前這一、二個月，到處跟人辭行，老朋友、以前住過的地方，熟悉的道場都去看看，到那裡跟大家辭行，預知時至。 我們在前面看到劉素青居士往生，八天前，她的妹妹劉素雲聽到一個聲音，是一組數目字，２０１２１１２１１２，這麼一組數字。 她把它寫下來給她姐姐，她姐姐看了笑了一笑，收起來了，就是那一天往生，二０一二年十一月二十一日十二點鐘，一分一秒都不差，她就那時走的。 跟大家有說有笑，歡歡喜喜，時間一到，告訴大家，我走了，阿彌陀佛來接引我，你們看到我爬上蓮花座上。 別人看不到她看到，但是看到她手比的那個樣子動作，她爬到蓮花上去。 我們相信海賢老和尚往生，阿彌陀佛來接引他，幾點幾分他一定知道，到那個時候，阿彌陀佛現身了，來接引他往生。 這就說明， 真正念佛人，生老病死苦，這後面老、病、死都不苦。 老了，體力、精神跟年輕人一樣，沒有病痛，身體健康，走得自在。 念阿彌陀佛，這四種六道眾生沒有辦法離開的，念佛的人可以免了。 那外面更不必說了， 求不得，他沒有求，於世無求了，這個苦沒有； 愛別離他也放下了，放下情執，變成智慧； 怨憎會沒有了，心裡頭沒有怨恨的人，看什麼人都好，看什麼人都歡喜，常生歡喜心；五陰熾盛全都解決了。 五陰熾盛怎麼解決？ 智慧現前，像《心經》觀自在菩薩一樣，「照見五蘊皆空」，假的，不要當真，不執著它就沒有了。 #淨空老和尚 #阿彌陀佛 📝恭錄自  無量壽經科註第四回學習班　第七十集 講經 #散播正法 #法布施得智慧 #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友 #消災增福敬請常念阿彌陀佛 https://www.facebook.com/1000084295...
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什麼是善？幫助你超越六道輪迴，幫助你超越十法界，這是善。善惡標準從這個地方講的。我們明白一個道理，惡天天要斷、要遠離，善天天要修。斷惡修善都不要著相、都不要分別、都不要執著，這就是佛法。斷惡修善著相，這是世間法。這個道理一定要懂。

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淨空老和尚開示： 什麼是善？ 幫助你超越六道輪迴，幫助你超越十法界，這是善。 善惡標準從這個地方講的。 我們明白一個道理，惡天天要斷、要遠離，善天天要修。 斷惡修善都不要著相、都不要分別、都不要執著，這就是佛法。 斷惡修善著相，這是世間法。這個道理一定要懂。 事相上沒有差別，菩薩斷惡修善，眾生也斷惡修善，果報不一樣。 菩薩斷惡修善超越十法界； 眾生斷惡修善出不了六道輪迴。 菩薩跟我們不一樣的地方在哪裡？ 他不起心、不動念、不分別、不執著，差別就在此地。 我們要學佛就學這個本事，見色，看得清清楚楚的，不起心、不動念，佛知佛見，這個見跟佛是一樣的。 我們見，佛也見，我們不一樣的，我們見了起心動念，佛見了不起心、不動念。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0D4Ak4aimsM3jbdLKmjLH7TYr6rXPeCn3nKRhLnkGm8mRHazX3LR2NqvDmfcqAWail/?mibextid=Nif5oz 標籤： 什麼是善, 斷惡修善, 
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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蓮池大師只念阿彌陀佛

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名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
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