倓虛法師有個徒弟，學禪的在金山寺，傲慢心一生起來，名利心生起來，護法神沒有了，走了。冤親債主，誰？他太太。附體。附在身上，就叫他跳水自殺。… 老和尚常常講這個故事勉勵人。你看參禪到那個功夫的時候，動了凡心，貢高我慢起來，名聞利養起來，有了貪心，落這麼個下場。
佛法裡頭一退轉麻煩大了，
退轉的很容易。
你名氣大了，知名度高了，
會生起傲慢心，
供養豐足了起貪心，
貪瞋一起來完了，墮落了。
諦閑老法師給我們講的故事，
我們沒聽到，
我們是聽倓虛法師轉述的，
倓虛是諦閑的學生。
他有個徒弟學禪的，學得不錯，
出家的時候已經結婚了，
還生了個小女孩。
他聽佛法聽得很歡喜，
一定要出家，太太不答應，
他還是要出家，非常堅定，
結果太太跳江自殺了。
出家在金山寺，鎮江金山寺，
那是中國禪宗最興旺的一個道場，
在那裡面學禪，
學了十幾年，不錯！
老和尚慢慢幫他提升，
提升到首座和尚，
這地位很高了，僅次於方丈。
皈依的多了，供養的多了，
毛病、習氣出來了。
修行得力的時候有護法神保佑，
冤親債主不能上身；
傲慢心一生起來，
名利心生起來，
護法神沒有了，走了。
冤親債主來了，誰？
他太太。太太的靈魂
一直都是在旁邊等待機會，
有護法神，不敢貼身，
護法神走了，貼身了。
現在講什麼？
附體。
一附體，他精神不正常了。
太太是跳水自殺的，
附在身上，就叫他跳水自殺。
金山寺是在個小島上，
在長江，靠岸邊不遠一個小島上。
他就跳江，被人救起來了，
過了沒多久又跳一次江，
也被人救起來。
老和尚就納悶了，首座和尚，
這是帶領大眾的，
他這樣一搞，道風怎麼辦？
維持不住了。
所以就寫信給諦閑老和尚，
說你這個徒弟現在不正常，
你把他帶回去。
諦閑老法師沒法子，
到鎮江，親自到鎮江接他。
坐船到寧波，一路上也很正常。
在寧波觀宗寺住，
老和尚給他一個寮房，
因為他有身分，首座和尚，
有資格有一間寮房。
讓他在這裡好好的養，
到底是什麼毛病也找不出來。
老和尚知道他跳過兩次江，
觀宗寺那邊也有一條小河，
雖然不大，
河裡面可以行帆船，可以行船。
有一天吃早飯他沒來，
諦閑老和尚說去看看，
怎麼這個時候還沒起來！
敲他門，沒有人答應。
老和尚覺得有問題，
好，把門打開。
打開一看裡頭沒有人，
後面窗子開著的，不得了，
從窗戶逃出去了，
可能又去跳江去了。
趕緊派人沿著河岸去搜索、去看，
走了一里多路看到屍首，已經死了。
好吧，沒有辦法了，
把他屍首從河邊抬上來，
給他做個佛事，辦後事。
屍首抬到廟裡面來的時候，
他那個女兒長大了，
哭哭啼啼的到廟裡來找老和尚。
他說妳來得正好，妳有什麼事情？
她說我昨天晚上做了個夢，
夢到我爸爸媽媽，
說他們今天就上任。
老和尚聽了，怎麼？上什麼任？
她說我爸爸做土地公，
媽媽是土地奶奶。
老和尚豁然想起來，
正好他們廟旁邊蓋了個新土地廟，
大概就是那裡。
好，屍首抬到那裡，
在那裡給他做佛事。
老和尚也很有意思，
「如果你真的到這來當土地公了，
你得顯一點靈給我們看看」。
他顯的是什麼靈？
一個旋風，很小的小旋風，
就在做佛事台的面前，就是台下，
小旋風，轉了很久。
老和尚點點頭，好，知道了。
確實，他就是那個
土地廟的土地公、土地婆。
你看，參禪一輩子，
做到首座和尚，
落這麼個下場，
鬼道，小鬼王，
土地公是小鬼王。
那個鍋漏匠跟他們是師兄弟，
鍋漏匠念佛到極樂世界去了，
去作佛去了。
老和尚常常講這個故事勉勵人。
你看參禪到那個功夫的時候，
動了凡心，貢高我慢起來，
名聞利養起來，有了貪心，
落這麼個下場。
所以這個地方，忽或邪倒心起，
邪心顛倒，障於正行，不能前進，
這個一點不假，例子太多了。
世間人不變節的太少太少了，
所謂高名厚利，
最大的誘惑，能不動心嗎？
關公所以能不動心，
我相信讀聖賢書的力量，
他也是一門深入，長時薰修。
在傳記裡頭，
《三國志》裡頭看到，
關公一生專攻《春秋》，
左丘明的註解，《左傳》。
《春秋》
原文孔子寫的，是一部歷史，
兩百多年國家大事，
對於忠孝節義有褒貶。
關公一生學這個，
他明理，不會變節，
聖賢典籍真產生了效果，
學習必須落實到生活才真起作用。
名利不動心，威武不能屈，
關公在歷史上
值得人敬佩的就是這一點。
他禁得起考驗，
他是真的，他不是假的，
為人講義氣，起心動念如理如法。
所以在這個時候，隨所著心，
你執著什麼、貪著什麼，
須以相應之法而對破之。
這三十七種方法裡頭你去找，一定有，有一種，有二、三種，有四、五種，你能找得到。
「著心既息」，
貪著的心、
瞋著的心、
愚痴著的心息了，
明瞭這個心，
「則正行可進，實理可顯」。
這個時候你保住了，
你不偏不邪，如理如法的修學，
正行可進，進是進步，向上提升。
障礙、魔事是好事，
沒有這些障礙，沒有魔事，
你很不容易提升。
所以修行人不怕這些東西。
善緣，在這裡鍛鍊，有沒有貪痴；
惡緣，也在這裡鍛鍊，有沒有瞋痴。
所以真修行在哪裡修？
在生活當中修。
書本、經教是教給你原理原則，
真幹？
真幹在日常生活當中，
在起心動念之處。
你要得鍛鍊到
你沒有邪心、你沒有惡念，
沒有染污的心，
沒有分別的心，
那你成功了。
出世法裡頭，
學到不起心不動念，
六根接觸六塵境界
了了分明、清清楚楚，
裡面沒起心動念，
那純粹用的是真心，真心離念。
有念，心就不是真的，是妄心。
一定要知道，
有起心動念、有分別、有執著，
妄心。
淨土大經科註（第二七一集）
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倓虛法師有個徒弟，學禪的在金山寺，傲慢心一生起來，名利心生起來，護法神沒有了，走了。冤親債主，誰？他太太。附體。附在身上，就叫他跳水自殺。… 老和尚常常講這個故事勉勵人。你看參禪到那個功夫的時候，動了凡心，貢高我慢起來，名聞利養起來，有了貪心，落這麼個下場。
