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淨空法師 : 念佛最簡單的好方法，十念法
最簡單的方法，一天九次，念十聲佛號，就念阿彌陀佛四個字。早晨起來，面向佛像念十聲，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，心裡頭計數。這個計數是印光大師教的，每一聲佛號知道是第幾聲，清清楚楚，這個攝心。這個十念時間雖短，只有二、三分鐘，沒有雜念、沒有妄想，這用真誠心念佛。早晨起來，洗臉漱了口，十念；晚上睡覺之前，十念，這兩次。
每一餐吃飯，吃飯的時候不念供養咒，我念十聲佛號，就三次，就五次。上下午工作，上午工作的時候念十句，工作完畢之後念十句。一天九次。一次都不缺，天天如是，符合一向專念。方法真的是簡單，沒有一個不能學，工作再忙也不礙事，方法妙極了。我們一定要把它抓住，決定不能夠放鬆，這是真精進。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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淨空法師：念佛同學每天早晚功課一定要迴向冤親債主
念佛人到臨命終時，苦不堪言，那是什麼？冤親債主來索命、來討債，障礙你往生，這樁事情很難避免。所以念佛同學在平常每天早晚功課做迴向，一定要迴向冤親債主，希望在臨命終時他不要來擾亂。
絕大多數的這些冤親債主都能接受，為什麼？我們往生對他有好處，往生之後我們是菩薩，他跟菩薩有緣，菩薩決定會度他。菩薩不是凡人，我們現在要修菩薩行。
今天我看到幾句話很好，我把它節錄出來了，希望我們在日常生活當中做人要有這個標準。「感謝恩人，原諒仇人，幫助苦人，救濟窮人，調伏狂人，啟導愚人，感化惡人，鼓勵善人，警策懶人，醒覺迷人」。這十句話，希望我們每一句都能做到，對我們往生好處很大。
這些有關係的人，包括冤親債主，都不會障礙我們。我們成佛之後，首先這些就是我們度眾生的對象。
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淨空法師 : 【念阿彌陀佛，念久了就變成阿彌陀佛】
「《菩薩念佛三昧經》曰：譬如眾生，若依須彌金色之邊，其身即與彼山同色」。
這個話怎麼說？
譬如眾生，若依須彌金色之邊，佛經上說的，須彌山是金色的，依須彌金山之邊，其身即與彼山同色；換句話說，這個人的身體就被這個山的金色好像是染了，染色了。
「所以然者，山勢力故」，山有這個勢力，能夠叫近邊的都染成金色。
「又如諸水，悉入大海，同其一味。所以然者，以海力故」。
陸地上這些江河，水統統流到大海。
沒有流到大海之前，這些河流的水味不一樣，味道不相同，一入大海，味道完全相同，都被大海傳染了，全都變成鹹水了。
這是什麼？
海水的勢力，用這個來做比喻。
「若人得念佛三昧，亦復如是」，你念阿彌陀佛，你就得阿彌陀佛威神加持，自自然然的，就像山色、水味一樣，自然，決定傳染。
念阿彌陀佛，念久了就變成阿彌陀佛，真的，不是假的。
阿彌陀佛住在西方極樂世界。
所以今天我們最重要的，就要像李老師早年常常教導我們，我們要換心。
我們現在的心很骯髒，垃圾桶，把這個世間污七八糟的東西全部裝在心裡，心變成垃圾桶。
現在把裡頭垃圾清理乾淨，把這個心洗得乾淨，把阿彌陀佛請進來。
心裡頭只有阿彌陀佛，一尊佛，除阿彌陀佛之外統統去掉，真正做到「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，這個做法好！
心裡頭裝了阿彌陀佛，就等於心裡面所裝的十方三世一切諸佛如來，統統在心裡頭，一即一切，一切即一。
心是佛心，我們的行為就是佛行，我們的言語就是佛言，你說能不成佛嗎？
能不生極樂國嗎？
決定得生，決定成佛，一生成就。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第一八七集） 2012/2/12 檔名：02-037-0187
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淨空法師：因戒得定，得定開慧，是學佛真正目的
佛門雖然廣大，釋迦牟尼佛四十九年說的經教那麼多，總歸納起來不外乎三個字，叫三學，戒定慧，戒律、禪定、教下。無量無數的宗派，三個全統攝了，律宗、禪宗、教下。
教下又分，在中國，華嚴、賢首是一家，有天臺法華宗，法相唯識宗，三論宗，淨土宗也算教下，密宗也算教下，教下是依經典學習。
所以（大乘八宗）禪、教、戒全包括了，叫三學一源，都是釋迦牟尼佛說的，都是釋迦牟尼佛傳下來的，三學一體。
學習要從戒律開始，因戒得定，定就是三昧。禪是三昧總代表，學華嚴的人，一心一意得定了，叫華嚴三昧，學法華得定了，叫法華三昧，學楞嚴得定了，叫楞嚴三昧，學淨土得定了，叫念佛三昧。
得定之後繼續努力，不要放鬆，後面好消息就來了。一開悟，境界完全相同，所謂殊途同歸。開悟是學佛真正的目的，一開悟，不但佛法通了，世間法也通。為什麼？
世法、佛法都是自性變現的，見了性，佛法通了，世法通了，沒有一樣不通。
修行真通（達）的人，世法通了，為什麼不到世間做事？他沒有一樣不會，為什麼不來？我們覺得做事是好，他怎麼看法？造業。
哪有覺悟的人，再到世間造輪迴業，他們才不幹，遠離六道輪迴了。開悟的人，要不往生極樂世界，多半到華藏世界去了，華藏世界是釋迦牟尼佛的實報莊嚴土。
我們只是一群迷惑顛倒的小朋友在玩遊戲，大人開悟了，離開我們，到別地方去了，他不跟我們玩了。我們開悟，一樣的心情，也不跟這些人玩了，走了。
開悟的人多，諸佛菩薩無量無邊，你需要他幫助，真的有求必應。（有人）說，求了沒感應。不見得，有感應你自己沒有辦法覺知，肯定有感應。
感應有順有逆，無論順逆，對你決定有好處。你現在不知道，若干時期後忽然想到，那時候這事情沒有成功，有好處。
那是什麼？冥冥當中有善緣加持你。好事，眾生得有福報，如果沒福報，業障沒消除，就好像（生）病不能進補。病沒盡除，一補就壞了，是好東西，名貴補品，不能用。端到面前，不小心掉地下，有好處不是有壞處。
很多人不知道，佛法微妙到極處。那個打破碗的人，名貴藥品打破了，可不要責怪，你要感謝他，不是你用的。
本文節錄自【2012淨土大經科註】407集
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淨空法師：念佛，佛號不間斷就跟佛不間斷，跟阿彌陀佛不間斷，跟極樂世界不間斷。
十惡反面就是十善，十惡是身口意，身所造的：殺生、偷盜、邪淫，身三種惡業，不能不知道；口：妄語、兩舌，兩舌是挑撥是非，惡口、綺語，惡口說話難聽，綺語是花言巧語騙人，口有四種過；念頭有三種不善：貪、瞋、痴，貪瞋痴是起心動念。這十樣東西決定要戒除，要好好去修，不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴，時時刻刻不能離開。你修什麼？我就修這個，老實念佛，就能往生，念佛加上十善業就能往生。
大乘教裡頭，小乘阿羅漢也從這兒起步，斷見思煩惱，貪瞋痴慢疑。你看這有貪瞋痴，後面加上傲慢、懷疑。特別是對佛法的懷疑，對淨土的懷疑，對阿彌陀佛極樂世界的懷疑，這個一懷疑，你就去不了。這一次能得人身，到這個世間來，遇到這麼好的法，因為懷疑而疏忽，當面錯過，太可惜了！為什麼？你下次再碰到，總得要過很多劫，佛法裡說的，三途一墮五千劫，不是五千萬年，是五千劫，太可怕了！所以，聞到佛法是有大福報的人，沒有大福報的人聞不到。信佛法更是大福報的人，有機會在這一生當中脫離苦海，有機會在這一生當中成就佛道，多難得！所以，聽佛的教誨，跟佛在一起，好！念佛，佛號不間斷就跟佛不間斷，跟阿彌陀佛不間斷，跟極樂世界不間斷。這個世間所有全是假的，沒有一樣是真的，不值得留戀。有智慧的人，有福德的人，要修大智慧，要修大福德，要往生極樂世界，要親近阿彌陀佛，跟文殊、普賢、觀音、勢至做同學、做朋友，好！為什麼不幹？淨空法師講述
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